工作的开展,也负责供应工作中一切的需要。有好些弟兄在感情上不佩服马提亚,为保罗抱不平,以为只有保罗才佩列入十二使徒的名内,他们以为用摇签的方法决定了马提亚是不合属灵的原则。但是他们忘记了圣灵还没有降下来以前,门徒照着旧约乌陵土明的原则来处理这事是神所承认的,并没有什么不合原则的地方。现在圣灵已经来了,我们若照门徒的办法去寻求神的旨意,那当然是不合原则了,门徒当日这样作并没有什么不对的地方,不能说“他就和十一个使徒同列”(三章廿六节)就证明神不承认马提亚是十二使徒之一,二章十四节说得清楚, “彼得和十一个使徒站起,高声说。”若是神不承认马提亚是使徒,除了彼得以外,就只有十个使徒,圣经说『十一个使徒”,就是说神承认马提亚是使徒。在马提亚蒙拣选的事上,我们看出他们是更深一步的学习接受主的权柄,顺服主的安排。他们把这事完全交在主的管理下,让主自己来显明祂的心惫,主的心意显明了, 他们便无条件的顺服主的安排,接受主所定规的事实,这是何等宝贵的属灵实际,也是作主的见证人的品格,这品格显在称为犹士都的约瑟身上更觉宝贵。『因我所遭遇的是出于称,我就默然不语。”(诗卅九篇九节) 十二使徒的职事内容是作「耶稣复活的见证”(廿二节),在主再来时,审判以色列十二支派(参太十九章廿八节)。保罗的职事是外邦人的使徒(参加二章八节,罗十三章十三节),保罗在林前和林后为他的使徒职份争辩,目的是使神借着他所启示出来的真理不受损害,他知道自己的职事,他没有为自己争进十二使徒的职份中,我们还是和当日的门徒一同学习顺服主的权柄吧! 从马提亚代替了犹大的职份的事上,也提醒了我们一个事实,神所要作的事,没有谁可以阻挡,祂一定要完成祂的计划,我们若甘心与神同工,我们便是有福的,我们若不愿跟上神的心意,祂就会兴起别人来代替我们,那时,受亏损的就是我们自己了。“你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。”(启三章十一节) 10
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