上,藏在神里面(弗2:6,西3:3)。但这只能在信心中,在属灵的真实里才能体会的。我们的真实生命是连结于元首,是属天的,是属灵的,是已突破时空的局限。这生命如今暂居在这帐蓬中(林后5:1~4),是因为我们蒙赎后神又差我们在这地上,让我们暂时“寄居”在这世上,住在未得赎的身体之中,为的是要遵行祂的见证使命(约15:16)。Р从外表的身体看,蒙恩得救的圣徒在得救前后并没有什么改变。但是,从你重生得救的时刻起,地上就是你“寄居”的所在。这个将要取死、日渐衰残的肉体,不再是你永远的居所。这地上乃是你真实生命的暂居之地。生命没有重生的人,自然把世界、肉体当作永远的居所,他们整天捞、争、抢,因为他们原本就是属肉体、属世界的(弗2:1~4)。但一个人重生之后,就自然会轻看世界、轻看肉体的物质享受(加5:24,腓3:7~8)。他注重的是灵命的追求,是神的国和神的义,在乎的是天上的家好不好,而不在乎地上的家破不破。有谁不在乎自己永居之所,却在乎自己暂居之地呢(腓3:17~21)?Р当然,我们不是说信徒重生后就没有软弱,就不会贪爱世界,就不需要一个成长的过程。也不是要提倡禁欲主义、苦修主义,让信徒去苦待肉身,远离世界,离群索居;更不是认为“物质万恶”。相反,我们强调要珍惜主所给我们的今生的机会,珍惜主所给我们量定的地界,善用主所给我们的一切资源,重看主所造的身体(虽然它尚未得赎),用它作义的器具(罗6:13)来荣神益人。我们提倡要积极入世,弘扬文化使命,广传福音,彰显见证,光照世人(参太28:18~20,5:16,彼前2:9)。但同时我们却一定要明白我们不属这世界(约17:15、16),不要轻看、出卖长子的名份(来12:16、17);我们在世上是客旅,当敬虔圣洁度日(多2:12),靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义(加5:5)。如贞洁的新妇等候新郎回归一样,等候主的再来(彼后3:11~14)。
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