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中国近代思想史教案

上传者:科技星球 |  格式:doc  |  页数:273 |  大小:903KB

文档介绍
确保教学质量的提高。Р中国近代思想史导论Р一、思想与思想史Р 1、思想Р从广义上讲,人类的一切心理活动、精神思考,都可以称为思想;从狭义讲,思想是指人类思维活动在理性认识阶段所达到的结果。Р张汝伦:《现代中国思想研究》,上海人民出版社2001年版:Р2、思想史Р “思想史研究的是前人提出的思想和观点,人们的生活态度,社会思潮,乃至一个时代的意识形态或集体无意识。思想家留下的全部文字之所以不能代替后人对他们的研究,就是因为:1、文字有其独立性,一旦产生后就不属于个人,而有在不同语境下意义增殖的无限可能性。后人很可能比思想家本人更理解他。2、文字的意义是通过后人的接受,即通过后人的理解与解释产生的。别人的理解与解释是思想产生意义和影响的先决条件。3、思想家由于受其视域的限制,无法把握其思想在社会语境和历史语境的意义,而这些正需要通过思想史的研究来加以揭示。Р”(自序,第4页)Р葛兆光:《中国思想史》,第一卷,引言:Р“如果说,历史就是曾经在过去的时间中出现过的人、物与事,那么它确实已经随着过去的时间的消失而消失了。……可是,真正绵延至今而且时时影响着今天的生活的,在我看来至少还有两种东西:一是几千年来不断增长的知识和技术,前人的智慧和辛劳积攒了许多生活的知识和技术,使后人得以现成享用,也使后来的人们可以把前人的终点当成起点,正是在这里,历史不断向前延续;一是几千年来反复思索的问题以及由此形成的观念,多少代人苦苦追寻的宇宙和人生的意义,多少代人费尽心思寻找的有关宇宙、社会、人生问题的观念和方法,影响着今天的思路,使今天的人依然常常沿着这些思路思索这些难解的问题,这是在这里,历史不断地重叠着历史。如果说前者属于技术史,那么后者就只能属于思想史。思想没有随着有形的器物、有限的生命一道消失,通过语言文字、通过耳濡目染、通过学校内的教育和学校外的熏染,一代一代地在时间中延续下来,由于这种

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