试图设计出一条自我复兴之路。Р国粹主义体育思想的出现,表明伴随着对西方现代体育了解的深入和对传统体育文化反省的展开,究竟应该如何对待中华数千年历史的传统体育文化问题,也就更为严肃更加尖锐地摆在了人们面前。虽然当时国粹主义体育论者的着眼点不在回答中西体育文化问题,没有致力于分析中国的传统体育文化在中西体育文化交流的地位和作用,但是国粹主义的体育文化观,毕竟强烈地透露出中国体育理论界普遍存在的对中华传统体育文化的深挚情意和崇高评价。Р本课题最后得出的研究结论是:第一,中国近代体育思想史发展,具有明显的阶段性特征。具体表现为:在清末民初时期,强兵强种强国的军国民体育思想占据主流地位,人们对体育的认识更多的是从体育的社会功能和作用上解读体育。北京政府时期,是近代体育思想的重要转折时期,特别在新文化运动影响下,一些先进的体育思想开始占据社会主流,主要有民主与科学体育思想,实用主义体育思想等等,出现了注意从体育健身娱乐的本质功能去解读体育的趋势。南京政府时期,自然体育思想成为发展的主流,人们在观念上越趋注意了向体育真义的回归,从而使体育的总体发展,更趋于健康和理性。Р第二,中国近代体育思想的发展演变,和近代中国体育发展的整个历史过程基本吻合,表现了二者紧密的关联性。如当军国民体育思想较为盛行时,兵式体操明显占有社会优势;当实用主义体育思想盛行时,实验体育、模仿体育的做法较为流行;而当自然体育思想盛行时,体育游戏、体育比赛则更为人们所关注和推崇。Р第三,在中国近代体育思想史发展的不同阶段,每一阶段体育思想的盛行,总是与一定的社会历史环境相适应,说明一定的体育思想总是一定时空条件下社会历史文化的产物。Р第四,在中国近代体育思想的发展中,始终充满着东西方两种不同思想文化的碰撞、影响和作用。经过长期的思想积淀和演变,中国人逐渐确立了自己的体育价值观。这种价值观至今仍影响着我们对体育的基本认识。
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