我指导能力,而忽视了双方的互动和咨询师的指导作用。此外,由于罗杰斯的心理治疗的理论思维是引导个体充分描述自己,反省主观意识,显现自我,这就使得在实际进行的过程中治疗效果会受到个体教育程度、治疗者的意识水平、人格特点以及文化传统等因素的影响。Р 然而中国人的社会化过程深受儒家思想的影响,非常注重个人的修身养性与自我克制等训练,在人的价值观上强调群体利益高于各恩利益,种群我意识而贬“自我”意识。在人际关系中,它反对表现个人、追求忍辱负重、重人情、讲面子、行中庸之道。岳晓东在对部分在北京的高校心理辅导员与大学生进行了一项有关在大陆开展学生辅导事业的调查,发现了一些在中国社会普及心理辅导所面临的文化冲突。由此,我们在应用“以人为中心”疗法时,是不能简单照搬的,而应该将之加以吸收、扬弃,以发展出适应中国文化传统和中国人格特征的治疗模式。Р Р 参考文献Р [1]龙晓东.评罗杰斯以患者为中心治疗的理论[J].长沙水电师院社会科学学报,1995.11. Р [2]邹海蓉,刘辉.罗杰斯“以人为中心”治疗理论的述评[J].湖北社会科学(学科视野版),2005.12. Р [3]张德山.“来访者中心疗法”的理论与应用.景德镇高专学报,2006,21(3). Р [4]佘瑞琴.以人为本的心理疗法――患者中心疗法.山东师大学报(社会科学版),2000.(3). Р [5]杨平,周和岭.论以人为中心疗法的灵魂[J].井冈山医专学报,2008.15(2). Р [6]唐淑云,吴永胜.罗杰斯人本主义心理学述介[J].哲学动态,2000(9). Р [7]皮斯.人本主义论――咨客中心疗法[J].心理治疗技术. Р [8]汪新建,熊世育.评介罗杰斯“个人中心疗法”的哲学基础.自然辨证法研究,2001.17(9). Р [9]王松花.罗杰斯“当事人中心疗法”的理论及其应用研究[J].心理科学,1998.21.
全文预览
