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恩格斯《费尔巴哈论》解读

上传者:徐小白 |  格式:doc  |  页数:35 |  大小:74KB

文档介绍
一个巨大的俄罗斯套娃。你外表看它就一个东西,但是打开一个娃娃,里面还有一个娃娃,这样无穷无尽。黑格尔的基本想法是这样的,人通过感性来认识的事物都是不真实的,人的感觉是不真实的。感性事物背后的它的本质和本体才是更真实的更重要的。Р 比如桌子,桌子的观念比具体的东西更真实更可靠。那么整个宇宙,万事万物所有东西的背后,黑格尔就把它叫做绝对理念,或者叫绝对观念。它把一切的一切都包含在自身当中,因此这个绝对理念不断的展开自身,这个展开大致分为三个阶段。第一个阶段叫做逻辑阶段。在这个阶段里面,绝对观念表现为概念之间的逻辑推演,这是第一个阶段。第二个阶段,叫自然阶段。绝对理念表现为各种各样自然界的事物。各位看,学校教学楼门口那六棵雪松,黑格尔的理解是这样的,说那六棵雪松它实际上是绝对理念发展到植物这个阶段的一种具体的表现。他这样来理解。绝对理念再发展第三个阶段,叫做精神阶段。就是个人、家庭、国家、社会,到后来的宗教、哲学、美学之类。这个阶段绝对理念表现为各种各样的人类社会当中的事情。你比如拿破仑,按黑格尔理解,拿破仑就是骑在马背上的那个绝对理念。拿破仑实际上表现的是整个理念发展到这个阶段的,他所要做的一种事情。因此黑格尔的体系是一个典型的唯心主义的体系,这个体系和辩证方法就发生了矛盾。按照辩证方法,发展是无穷无尽的,没有绝对真理。但是黑格尔认为,他这个体系发展到黑格尔哲学的时候,就达到了一个顶点。绝对理念在黑格尔哲学当中,把自己就认识完结了,这就是个自我矛盾。第二个,按照辩证方法,人类永远达不到完美社会,但是黑格尔呢,他的体系要求绝对理念发展到当时的普鲁士王国的时候,就是一个最理想的状态,就是认为君主等级制就是最理想的社会状态。因此可以说这个矛盾,在黑格尔哲学内部是无法解决的。这个矛盾就导致了整个黑格尔学派的解体。这个解体是一个很长时间的过程。我们大致可以把它分成这么几个阶段,大家来看。

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