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龟兹舞蹈的影响及遗存

上传者:火锅鸡 |  格式:doc  |  页数:9 |  大小:52KB

文档介绍
(二)龟兹舞蹈在赛乃姆中的遗存Р杜佑所描绘的“或踊或跃,乍动乍息,跷脚弹指,以卞为节,撼头弄目”的龟兹舞蹈动作正是当今赛乃姆舞蹈中的扬眉、动目、动肩、移颈、抬脚、打指、跳跃、拍掌、耸肩、绕腕等动作形态,这些动作形成了赛乃姆舞蹈中的基本语汇。“撼头”就是常见的一种“移颈”动作,“弄目”就是一种眼神的运用。“卞”就是鼓掌之义,“以卞为击”就是拍手,在赛乃姆舞蹈中往往就是群众拍手唱合以伴舞蹈。“或踊或跃”就是唐代西域《胡腾舞》中的基本动作,现在维吾尔舞蹈中的急速旋转和骤然停立的亮相就是继承了这个传统。杜佑的这些描述在新疆库车、拜城的壁画中也可以找到形象的资料。如在拜城克孜尔千佛洞69窟中,画有一女子像,双手在胸前交叉,头部稍歪,恰是“撼头”的一个特写。在克孜尔千佛洞69窟中有摩甘太子本生故事,其上善支本生故事中在一圆圈内画一女子双眼斜视,含情脉脉,颇如“曾波犹佳人”的描绘,这是“弄目”的神态。在拜城克孜尔千佛洞17窟端正王本生故事中,右边画一女子,右手作托掌状,脖和左手弯曲部分系纱布飘带,双脚叉立,是“跷脚”状。在克孜尔189窟供养菩萨图中画一女子盘坐,右手作“弹指”状。Р大量的事实可以使我们得出这样一个结论:即当今维吾尔族的舞蹈,是对古龟兹舞蹈的继承与发展。就象北京舞蹈学院的刘健老师所说:“维吾尔族舞蹈在生成的过程中,就是这样不断地用塔里木盆地自身的力量融合、改造其他多元外来力量,从而酿造出了一种崭新的舞蹈。她不隶属任何力量,只属于她自己。这就像龟兹的飞天既不是被带双肩绕过,露肚脐,双脚并列翘起的犍陀罗式的;也不是多赤裸上身,下身着裙,赤双足的印度式的;同样不是全身著衣,不露足,长带飘舞的中原式的。她们或双脚相交,稍稍分开;或上身着紧身小衣,下身着裙,足蹬皮靴,这是龟兹本地的飞天。如果她们落地而舞,不需要怎样更换服饰,也不需要怎样变换姿势,一定是一群活力四溢的维吾尔族姑娘……”

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