南北朝时期那种贵族士大夫的政治模式。当维新志士通过出访欧洲看到世界形势不可逆转之时,那种历史上就被压抑的“大一统”思想就很容易被绝大多数的人,甚至是那些要做出利益牺牲的大名所接受,这也是西乡隆盛能够以自己的魅力说服以萨摩为首的雄藩拥护明治政权的深层次原因。Р“组织”的目的旨在打破那个小农经济的封建日本,建立一个工业化、军事化的现代日本。如加拿大学者诺曼所述,日本得到了西方改良的军事和工业技术,这些看似坐享其成的东西如果不依赖于组织,很难真正起到根本性的作用。日本就是靠着武士道精神为模仿欧洲的军事力量注入活力,没有它即使最精良的器具器具也是无益的……最先进的枪炮也不能自行发射,最现代化的教育制度也不能是懦夫变成勇士。[[日]新渡户稻造:《武士道》,商务印书馆,1993年版,第104页。]也所以说“军队的有效性不但有赖于武器装备,而且取决于组织形式”[[英]威廉?G?比利斯:《明治维新》,江苏人民出版社,2012年版,第406页。]从这个意义上来说组织化的程度正是区别于传统与现代最为核心的标准之一,也就是说政治稳定、经济发展主要考量的不是政府的组织形式而是政府组织管理的程度。明治维新之后,日本政府逐渐废除了武士阶层的特权和贵族世袭制度,对人才的渴求使得大量的下级武士登上了日本政治舞台。工业化和现代军事化使得日本政府不得不组织“国民中优秀人才不断地被吸收到统治者队伍中去或者成为为他们服务的精巧机器和意识形态”。[[日]井上清:《日本历史》人民出版社,2013年版,第356页。] Р 日本的现代化之路就由此开始起飞,由一个被压迫国成为压迫国,朝鲜和中国已经半殖民地的附属于日本,1897年日本由银本位制过渡到金本位制,这也意味着日本已经是资本主义世界中的一员了。[同上,第389页。]所以日本明治维新成功的基础是对于日本传统的尊重,在尊重基础之上引发的一场带有实践性的改革。正因为蕴含于
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