4]22-25 这种活动很受乡亲们推崇, 每年春节前后在外拼搏的人回来: 一是为了和家人团聚; 另一个重要的原因便是求八十大王在其头上“别”去晦气, “别”去灾难, 迎来新气象。这个活动若能用在旅游活动中, 旅游者和表演者形成互动, 在互动与观赏表演活动中, 旅游者对婺源傩文化更能深入地了解及解读, 进而对旅游工艺品(傩文化滋生的产品) 感兴趣, 引发购买动机并传播, 从而推动婺源傩文化艺术及旅游经济的发展。婺源傩舞节目表现内容丰富, 既有原始表现迎神驱鬼的, 又有反映神话故事及民间传说的, 还有历史故事及表现嬉戏玩耍的。表演形式虽朴拙但体现了一定的寓意。如《太阳射月》(又名太阳与月亮) 出自一个神话故事, 包括找月、射月、系月及追月四个部分。其中含义相当晦涩,高度概括了阴阳之说。显然,太阳象征具阳刚之气的男性,月亮象征具温柔贤淑的女性;射箭的动作暗含了阴阳交合的生殖模拟, 是模拟巫术在傩戏中的残留。旅游者即时观看了婺源傩舞,会对婺源傩舞古朴、粗犷、夸张、简练、传神所折服, 舞姿随着人物的典型性格迥异, 或刚劲豪放, 或明快诙谐, 或潇洒典雅。人物性格与傩面具装扮相得益彰, 动作、装扮表里如一, 再现了傩面具的文化艺术特色。随着婺源傩面具的不断研发, 面具逐渐转化为文化产品, 它成了去灾纳祥的吉祥物。在婺源民俗风情街出现了一座高三米, 宽二点四米、重达五百公斤的巨型傩面具雕塑, 面具雕塑由平安神八十大王、才神魁星和财神金蟾三个面具组成,据专家称,这是中国最大的傩面具雕塑, 这座雕塑寄寓了婺源人们的理想与希望, 展现了婺源傩文化的艺术魅力。婺源傩面具以其独特的艺术和文化, 体现了远古先民们的生命观及丰富的想象力。它是中国传统文化的鲜活载体, 是一份极为珍贵的文化遗产。如今虽人们已不再相信鬼神, 但人们心底追求美好生活的愿望永久不变, 婺源傩面具即是一种精神的享受和情感的寄托。
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