之,曰:‘僻事实用, 熟事虚用。学有余而约用之, 善用事者也。乍叙事而间以理言, 得活法者也。’”纳兰性德天衣无缝地流畅地运用故实,就是善与活的一例。正因如此,这首〔金缕曲〕显得既酣畅, 又深沉; 既慷慨淋漓, 又耐人寻味。这首词没有华丽的词藻, 却使人读来五内沸腾, 神摇魄荡, 感觉到作者字字句句, 出自肺腑。它的成就, 证实了一条创作的真理: 真情实感, 是诗歌的生命。 3. 乌衣: 东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。借晋王谢诸甲宅之乌衣巷以指豪门。视功名富贵如粪土的高洁情怀溢于言表。是希望出身寒素的朋友们理解他,不要把他看成是一般的贵介公子。赵州土: 平原君即战国时代赵国的公子赵胜,此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗, 对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯, 浇向赵州, 觉得茫茫宇内, 惟独平原君值得景仰。纳兰性德径用李诗入词, 同样是表示对爱惜人才者的敬佩。当然, 他和李贺的心情不尽相同。李贺怀才不遇, 攀附无门; 纳兰性德生长名门, 青云有路。但是, 他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里, 深深感到社会的不平, 感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运, 因而忧思重重, 满怀悲愤。以示其景仰平原君广纳贤才,而如是“见才必怜,见贤必慕”之情,竟无人领会! 青眼: 是高兴的眼色, 据说晋代阮籍能为青白眼, 遇见意气相投的人, 便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云:“青眼高歌望吾子, 眼中之人我老矣。”纳兰性德翻用其意, 说他们相遇时彼此正当盛年,都还未老,于是青眼相向,慷慨高歌。蛾眉谣诼: 出自《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫”。把梁汾之遭忌纳入普遍规律,劝其横眉冷对宵小。在纳兰性德看来,古往今来,有才识之士被排斥不用者多如牛毛, 顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变, 他便劝慰好友, 大家懒得去管,一醉了事。
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