就是:人是自然界的物种,人是自然进化的产物,人的存在是经过自然选择,不断适应环境的性状。2、从“义”到“利”的转变:应用伦理学要从最简单的事实出发,尽量少对人性作出太多的假设,而是以利益作为一个基本的出发点,承认“没有不变的善、也没有不变的恶、只有不变的利益”。那么不变的利益是什么呢?就是更好的生存,这就是功利主义的基本原则,用利而不是义作为衡量道德的标准3、从金律银律到铜律的转变金律就是“欲人施之于己,亦施之于人”;银律就是“己所不欲,勿施于人”;铜律就是“人施于己,反施于人”;铁律就是“己所不欲,先施于人”。4、方法论的转变:传统道德哲学的方法是把人往上面拔高,即先建立一个道德形而上学,从最高原则出发,把人的境界往上提升;而应用伦理学的方法正相反,它是把人从低处向高推举。五、职业道德与应用伦理学1、从发展线索上看:职业道德拥有着悠久的历史,而当代应用伦理学则是二十世纪六十年代末至七十年代初才形成的一门新兴学科。2、从内容上看:所谓职业道德,顾名思义就是通过将普遍的道德理论与原则直接应用到具体的社会实践领域中去,而应用伦理学所关注的却大多是职业道德所关涉的领域中的道德悖论与伦理冲突。3、应用伦理学的根本特点就在于关注伦理冲突与道德悖论、探究首先难题。六、应用伦理学的基本原则1、应用伦理学的双向反思系统整体原则应用伦理学既要用哲学伦理学去反思生活世界的种种问题,又要有来自生活实践的经验事实去检验哲学伦理学:A、科技理性与现代文明B、现代文明的危机与应用伦理学的批判功能。C、道德实践与信仰2、系统整体原则系统原理告诉我们:世界上的万事万物都处于普遍联系之中,事物以系统的方式存在着,也以系统的方式相互联系着。应用伦理学要特别研究的两个系统:地球生态系统和人类社会系统。3、普遍正义原则在人类的共同生活中,可以将个人与制度这两个方面区别开来,相应地我们可以将个人的正义与制度的正义区
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