万历二十七年上支提,结茅王家地住静。沿见危岩削壁,询土人,曰:辟支岩也。师止下, 遂依崖缚屋以居。岩最幽深,相连十余里,多虎狼怪异。师与其徒如信处之志坚,啖荠茹蕨, 不求世营,凡十余年所。后回漳,于石室岩万松岭施茶三载。时白昼有猛兽当路,行人震恐,师为驯扰说戒,弭伏 5 而去。德播远近。时郡绅都宪王公志道,给谏颜公继祖,魏公呈润及诸当道善信请住开元。四方云衲争依之。师复开期,为四众广授木叉大戒。万历壬子回辟支,扩充殿宇,顿成奇观。由是缁素不惮寒暑而往参焉。四十二年,灿公亦构南峰精舍,师踵前盟,适灿公脚疾作,不果。师因题其楣曰:巍然南山。盖了夙愿也。崇祯间两过大寺,检阅皇藏。既而复往泉之开元,与相国张公瑞图、大宗伯林公欲楫,称方外契。及憨山清、永觉贤二大师,咸重师戒,各有赠篇。崇祯己卯示寂于漳之久云庵。弟子负舍利归,塔于辟支。《支提寺志》提及樵云“复开期,为四众广授木叉大戒”,突出的是樵云作为律师弘律传戒的事迹。如蕅益《樵云律师塔志铭》所言, 樵云会下“戒子不啻万指”, 达千余人。从清《支提寺志》的相关记录可以看出,樵云的支提山弘法,影响远近,因而备受僧俗敬仰。崇祯六年( 1636 ), 樵云八十岁时, 曹洞宗高僧永觉元贤( 1578-1657 ) 作诗祝贺, 赞扬樵云秉持清净戒律,犹如怀抱美玉般高洁不俗。《祝支提樵云老师八十寿》支提屹立东海隅,重峦叠嶂拥禅居。天冠圣迹邈莫测,仙人遗灶在丘墟。中有高僧头似雪,辟支岩下抱瑾瑜。恰如冰壶濯桂魄,亦如火聚现芙蕖。行年八十犹矍铄,饮涧眠云每自如。愿师住世同宝掌,长为明炬照昏衢。 6 南无阿弥陀佛! ?对一切无贪心,就是最好的布施! ?心无狡诈,就是最好的持戒! ?没有嗔心,就是最好的安忍! ?保持欢喜心,就是最好的精进! ?活在当下,就是最好的禅定! ?了悟一切都是如梦如幻,就是智慧! 南华智藏经舍恭印不分教派免费结缘获平等智证无上道
全文预览