4:27) 的事情时,我们可以清楚看见信徒们认为众人都攻击他们,正如昔日众人群起攻击耶稣一样。不过奇怪的是, 他们并没有祈求打倒恶势力或保护自己的安全, 反而祈求神使他们有胆量。他们祷告的效果使聚会的地方大大震撼,而神也赐给他们胆量,放胆传讲神的道。 4:32-5:11 初期教会的伪善路加已经描写了教会如何开始受到外来的攻击,现在他要告诉我们这群体的内部也有不完美的地方;关乎亚拿尼亚和撒非喇欺骗教会的事情。第 32 节,正如第二章所示,财物属于谁并不重要,最要紧的是信徒对财物的态度。在此我们再一次看到出卖田产房屋不是入会的条件,而是为了当时的需要(4:34) 。第 34-37 节,居比路来的巴拿巴以正确的态度把财产变卖周济有需要的信徒。这个例子刚好和下一个成为好大的对比。巴拿巴的热心和奉献并不是表面上的,后来他也成为保罗的宣教同伴(13:1-4) 。在 5:1-11 节,可惜这个例子却叫人失望,他们就是亚拿尼亚和撒非喇这一对夫妇。从彼得的质问中,我们知道这对夫妇的罪不是因为他们私下留着金钱, 而是他们欺骗神, 也欺骗了教会, 或像彼得所说「试探主的灵」。从撒非喇的行径中可见他们的谎言是预先同谋。这对夫妇所受的严厉惩罚,不但使当时的人害怕, 也令我们感到困扰。这第一宗惩罚事件的审判, 似乎不是来自彼得或教会, 而是出于神自己。我们必须明白这儿的重点并非神要求我们在财务上有条理,而是神恨恶任何欺骗的事。「教会」(ekklesia) 这是使徒行传第一次使用教会这个名词(太 16:18;18:17) 。它可指一个地方的基督徒会众(8:1;11:22;13:1) ,也可指普世性的教会(20:28) 。路加并没有以一个理想教会的典范来替初期教会作宣传;当时教会中有缺乏(2:44-45) ,虽然这些缺乏借着彼此分享得以解决(4:34) ,但是在这分享过程上,也不是毫无问题的(6:1) 。
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