此后乃为果世界, 故今自由自在时, 应播善法之种子当观众生异苦乐, 彼等之因皆为业, 此乃佛陀之善说, 何人不思彼业果Р Р Р Р 已三、劝勉生起信心若于三宝及四谛,生起坚定信解心,嗨呀则彼终获得,殊胜贤妙之福果Р 戊二、布施分四已一、应当布施之理由我今虽多积受用,死时必定留此世,故当生起施财心,勤修今来圆满果布施虽小果极大, 受用虽多获利少, 往昔布施今富足, 今若未施来世穷Р Р 已二、“贪”即是“贫”积累守护消耗等,财有甚多此过患,纵彼财宝遍大地,凡夫贪欲尚不足Р 已三、“知足少欲”即是“富足”日常衣食住处外,余财无益痛苦因,布施今生与来世,财富增上如涌泉Р 已四、宣说布施功德并劝诫深思其理布施长寿名誉盛,布施增德增安乐,布施乃为增上门,然诸士夫恐耗财恒时积财不布施,若细观察如旁生,无常无实财富中,为何不取其精华当观未用未布施, 国王之财皆无常, 岂非曾以一口食, 获得轮王之胜财Р Р Р 丁六、何为“树果”功德分二戊一、安乐如是具慧稳重者,若以有愧不放逸,公平正直誓坚定,了知报恩勤利他及起正信广布施,则于一切今来世,寿命长久无疾病,悦意安宁具财富Р Р 戊二、荣誉众人恭敬获赞颂,福禄增上威德高,超胜四方兴事业,势力盛旺如火燃一切安乐诸福德,如于彼前皆自住,荣誉犹如天鼓声,遍满于此世间中Р Р 乙三、承上启下“天与德”皆应获之如是一切天与德,普愿诸众皆获之,以此等起所触动,造此简言易解规Р甲三、回向分二乙一、造论缘由我于胜者与佛子,及诸正士之善说,精通之故善宣说,如同空谷之回音然由无始恶串习, 染污自之相续故, 高尚行为极鲜少, 仅只仰慕善妙行若诸众生能行持, 殊胜善妙高尚行, 于此极为随喜故, 愿令他众入此道如是自心生悲悯, 具慧尊者亦劝请, 故于人规论典中, 稍作摄略而宣说Р Р Р Р 乙二、回向以此善根愿诸众,无勤趣入此妙道,圆满十种功德相,获得天德诸庄严
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