于尔时,观自在菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,观察照见五蕴体性,悉皆是空。甲二、抉择经义乙一、以问答的方式而抉择丙一、提出疑问时具寿舍利子,承佛威力,白圣者观自在菩萨摩诃萨曰:若善男子,欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学?丙二、回答丁一、略说修持般若的方法作是语已,观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言:若善男子及善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多者,彼应如是观察,五蕴体性皆空。丁二、广说般若之本体戊一、了知基般若己一、宣说五蕴空性庚一、广说色蕴空性舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。庚二、以此类推其他蕴受想行识亦复如是。己二、宣说七种甚深法舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。戊二、了知道般若己一、抉择五蕴皆为空性是故空中无色,无受想行识;己二、抉择十二处为空性无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法;己三、抉择十八界为空性无眼界,乃至无意识界。己四、抉择十二缘起为空性无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。己五、抉择四谛为空性无苦集灭道。戊三、了知果般若无智亦无得。丁三、证悟空性之功德以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍。无罣碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。丁四、证悟般若空性之果位三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。丁五、宣说具有功德之密咒故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃!丁六、教诫修学般若法门舍利子,菩萨摩诃萨,应如是修学甚深般若波罗蜜多。乙二、经佛认可而遣除怀疑尔时世尊从彼定起,告圣者观自在菩萨摩诃萨曰:善哉善哉,善男子,如是如是,如汝所说,彼当如是修学般若波罗蜜多,一切如来,亦当随喜。甲三、随喜赞叹时薄伽梵说是语已,具寿舍利子,圣者观自在菩萨摩诃萨,一切世间天人阿苏罗乾闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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