犹未得,空随业风去。或人自售身,任随他指使, 妻妾纵临产,荒郊树下生。欲欺凡夫谓:求活谋生故, 虑丧赴疆场,为利成佣奴。为欲或丧身,或竖利戈尖, 或遭短矛刺,乃至火焚烧。积护耗尽苦,应知财多祸, 贪金涣散人,脱苦遥无期。贪欲生众苦,害多福利少, 如彼拖车牲,唯得数口草。彼利极微薄,虽畜不难得, 为彼勤苦众,竟毁暇满身。第八品静虑观察果报可怕略说广说于欲妙生起厌烦于静处生起欢喜观察本体不净观察因有害略说无有享用欲妙之机会离俗世广说弃妄念与他罪相联广说获得身苦阻碍解脱机会以比喻说明过患空耗暇满痛苦无义痛苦无法比拟 9 诸欲终坏灭,贪彼易堕狱, 为此瞬息乐,须久历艰困。彼困千万分,便足成佛道, 欲者较菩萨,苦多无菩提。思维地狱苦,始知诸欲患, 非毒兵器火,险地所能拟。故当厌诸欲,欣乐阿兰若。离诤无烦恼,寂静山林中, 皎洁明月光,清凉似檀香。倾泄平石上,如宫意生欢。林风无声息,徐徐默吹送。有福瑜伽士,踱步思利他。空舍岩洞树,随时任意住, 尽舍护持苦,无忌恣意行。离贪自在行,谁亦不相干, 王侯亦难享,知足闲居欢。第八品静虑观察果报可怕略说广说于欲妙生起厌烦于静处生起欢喜观察本体不净观察因有害略说无有享用欲妙之机会离俗世广说弃妄念与他罪相联广说获得身苦阻碍解脱机会以比喻说明过患空耗暇满痛苦无义痛苦无法比拟略说连接文广说圆满之特点安乐之特点 10 远离诸尘缘, 思彼具功德, 尽息诸分别, 观修菩提心。首当勤观修, 自他本平等。避苦求乐同, 护他如护己。手足肢虽众, 护如身相同, 众生苦乐殊, 求乐与我同。虽我所受苦, 不伤他人身, 此苦亦当除, 执我难忍故, 如是他诸苦, 虽不临吾身, 彼苦仍应除, 执我难忍故。自他平等以连接方式教诫修禅断除违品总说连接文修世俗菩提心第八品静虑自他相换广说修法教诫修自他平等真实宣说修法功德略说广说能生起平等心理当生起谨持对治摄义摄义修胜义菩提心共同之事宜
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