丧赴疆场,为利成佣奴。为欲或丧身,或竖利戈尖,或遭短矛刺,乃至火焚烧。Р积护耗尽苦,应知财多祸,贪金涣散人,脱苦遥无期。Р贪欲生众苦,害多福利少,如彼拖车牲,唯得数口草。Р彼利极微薄,虽畜不难得,为彼勤苦众,竟毁暇满身。Р第八品Р静虑Р观察果报可怕Р略说Р广说Р于欲妙生起厌烦Р于静处生起欢喜Р观察本体不净Р观察因有害Р略说Р无有享用欲妙之机会Р离俗世Р广说Р弃妄念Р与他罪相联Р广说Р获得身苦Р阻碍解脱机会Р以比喻说明过患Р空耗暇满Р痛苦无义Р痛苦无法比拟Р诸欲终坏灭,贪彼易堕狱,为此瞬息乐,须久历艰困。彼困千万分,便足成佛道,欲者较菩萨,苦多无菩提。Р思维地狱苦,始知诸欲患,非毒兵器火,险地所能拟。Р故当厌诸欲,欣乐阿兰若。Р离诤无烦恼,寂静山林中,皎洁明月光,清凉似檀香。倾泄平石上,如宫意生欢。林风无声息,徐徐默吹送。有福瑜伽士,踱步思利他。Р空舍岩洞树,随时任意住,尽舍护持苦,无忌恣意行。离贪自在行,谁亦不相干,王侯亦难享,知足闲居欢。Р第八品Р静虑Р观察果报可怕Р略说Р广说Р于欲妙生起厌烦Р于静处生起欢喜Р观察本体不净Р观察因有害Р略说Р无有享用欲妙之机会Р离俗世Р广说Р弃妄念Р与他罪相联Р广说Р获得身苦Р阻碍解脱机会Р以比喻说明过患Р空耗暇满Р痛苦无义Р痛苦无法比拟Р略说连接文Р广说Р圆满之特点Р安乐之特点Р远离诸尘缘,思彼具功德,尽息诸分别,观修菩提心。Р首当勤观修,自他本平等。Р避苦求乐同,护他如护己。Р手足肢虽众,护如身相同,众生苦乐殊,求乐与我同。虽我所受苦,不伤他人身,此苦亦当除,执我难忍故,如是他诸苦,虽不临吾身,彼苦仍应除,执我难忍故。Р自他平等Р以连接方式教诫修禅Р断除违品Р总说连接文Р修世俗菩提心Р第八品Р静虑Р自他相换Р广说修法Р教诫修自他平等Р真实宣说修法Р功德Р略说Р广说Р能生起平等心Р理当生起Р谨持对治Р摄义Р摄义Р修胜义菩提心Р共同之事宜
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