不应舍弃Р宣说颠倒取舍之理Р因实现自之愿望故不应生嗔Р因不加害我故不应生嗔Р不应以得利养等之因而嗔他Р理当以未得之因而嗔己Р破嗔成办怨敌利养者Р8Р纵令敌不喜,汝有何可乐?唯盼敌受苦,不成损他因。Р汝愿纵得偿,他苦汝何乐?若谓满我愿,招祸岂过此? 若为嗔渔夫,利钩所钩执,陷我入狱篓,定受狱卒煎。Р受赞享荣耀,非福非长寿,非力非免疫,非令身安乐。若吾识损益,赞誉有何利?若唯图暂乐,应依赌等酒。若仅为虚名,失财复丧命,誉词何所为,死时谁得乐? 沙屋倾颓时,愚童哀极泣,若我伤失誉,岂非似愚童?Р声暂无心故,称誉何足乐?若谓他喜我,彼赞是喜因? 受赞或他喜,于我有何益?喜乐属于彼,少分吾不得。他乐故我乐,于众应如是,他喜而赞敌,何故我不乐? 故我受赞时,心若生欢喜,此喜亦非当,唯是愚童行。Р第六品Р安忍Р遮破嗔彼Р遮破于令遭不幸者生嗔Р遮破于障碍所欲者生嗔Р破嗔于怨敌造罪作障者Р破嗔于自己与亲友行善作障者Р敌人痛苦于己不利Р愿敌痛苦之心有害Р赞誉无有利乐Р不应喜之Р阻碍赞誉者并非有害Р将阻碍赞誉者视为有益Р破嗔于世间法作障者Р破嗔于福德作障者Р9Р赞誉令心散,损坏厌离心,令妒有德者,复毁圆满事。以是若有人,欲损吾声誉,岂非救护我,免堕诸恶趣。吾唯求解脱,无需利敬缚,于解束缚者,何故反生嗔? 如我欲趣苦,然蒙佛加被,闭门不放行,云何反嗔彼?Р谓敌能障福,嗔敌亦非当,难行莫胜忍,云何不忍耶? 若我因己过,不堪忍敌害,岂非徒自障,习忍福德因?Р无害忍不生,怨敌生忍福,既为修福因,云何谓障福? 应时来乞者,非行布施障,授戒阿阇黎,亦非障出家。Р第六品Р安忍Р遮破嗔彼Р遮破于令遭不幸者生嗔Р遮破于障碍所欲者生嗔Р破嗔于怨敌造罪作障者Р破嗔于自己与亲友行善作障者Р阻碍赞誉者并非有害Р将阻碍赞誉者视为有益Р破嗔于世间法作障者Р破嗔于福德作障者Р嗔恨是福德之障Р作害是顺缘Р故当消除嗔恨而恭敬Р10
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