一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活结合才能发生作用,他主张把教育与生活完全熔于一炉。他指出:“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。”。陶行知认为教育应以“生活”为前提,不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。社会即学校“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”,是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”,主张用社会各方面的力量,打通学校和社会的联系,创办人民所需要的学校,培养社会所需要的人才。真正把学校放到社会里去办,使学校与社会息息相关,使学校成为社会生活所必须。因此“社会即学校”的真正含义就是根据社会需要办学校。教学做合一"教学做合一"是生活教育理论的教学论。在生活里,对事来说是做,对自己的长进来说是学,对人的影响来说是教。教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学"。他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教,他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。生活教育理论与新课程改革中所倡导的基本理念是一致的,新课程改革在许多方面是对陶行知教育思想的继承与发展。语文作为“最重要的交际工具”和“最重要的文化载体”,它的社会生活性非常突出,这就更决定了我们的语文教学应该源于生活,与生活同在。陶行知教育理念与小学语文教学的结合陶行知教育理念与小学语文教学的结合叁创设情境,在生活中观察引导实践,在生活中体检再现原形,在生活中感悟创设情境,在生活中观察语文来自于现实生活,生活中处处有语文。许多课文的内容是学生常见和比较熟悉的生活现象,但往往又是他们熟视无睹或不知其然的,教学时我们应该指导学生再留心去观察,通过观察去认识生活,扩大视野,加深对课文知识的认识和理解,强化语言文字的训练,从而提高学生的观察和理解能力。
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