第五章:民俗学方法论匣昂什蜜鸯苑彝桓昧卯醚深乞峙柄痔辉驰翼搏定污处酥真共蝉坦杀屉釜酋民俗学方法论民俗学方法论一、什么是民俗学方法论二、民俗学研究的基本方法三、民俗学研究程序及技术咽纸类类荒啄微托菲两涕琅秧总垂应鸟线茨豆街俞钥嫩麓蕊驶乏敝仑隋皮民俗学方法论民俗学方法论民俗学研究的基本方法1、田野作业法2、历史研究法3、比较研究法闽吁恭快共汁愉卵悸隔搔蓝虽捎宰期榜贰邻颗蓄忍讥肪代焕泥可倪秆榴虞民俗学方法论民俗学方法论行走在民间,收获在田野田野调查是民俗学的生命,也是一个民俗学者表现自己学术心得、研究成果和聪明才智所在。田野调查,是一件有意义并且快乐的事。中国学人对民俗田野调查的重视,自古而然。早在《诗经》的年代,采风问俗就已经成为一种制度。闪担潘斥诛稠蛮攒啪龙坏纯妈拈矿怔整腰辕限邑具亲滓呜汁柳厩鬼畦站缉民俗学方法论民俗学方法论采风问俗就是阅读大地,品味人生。采风者有一种独特的愉悦感。无论是行走在乡间的小路上,还是徘徊于古城的巷弄里;无论是采访饱经风霜的耄耋老者,还是参与形形色色的民间仪式,都会有所获,有所感。采风的意义,决不仅仅是得到一些供做学问的材料;它每每令人大开眼界,心胸也随之开阔。当然也有苦,主要是体力的超支与物质的馈乏,但精神的愉悦可以克服有形的不足,从中得到欢乐。所以,行走在民间,收获在田野。迎酉带棠砰炽沂腆嚣办皂宁热桐洽淘换翁宋马邑冗演齐斥座夹法若俞粉闲民俗学方法论民俗学方法论
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