自组织理论修改稿（北大）

性认识的质的世界。从而,科学的世界——真实的世界——远离生活的世界,完全与之分离开来,科学对它也无力解释,即使是做出一种软弱无力的解释,也只能是“主观的”表面现象。”“事实上,由于科学实践,这两个世界几乎是每天——而且是一天比一天更甚地——结合起来。但是作为理论,它们由于根本的分歧总还是彼此分离的。”“两个世界,也可以说两个真理,或者说没有任何真理。”焊合肛键蔚索逝灶毙蝎沛余接勋悼单胡泥紫大证楼绑寒虱鄙触骋咀多偷咽自组织理论修改稿(北大)自组织理论修改稿(北大)同时期另一位科学家魏格纳(Wigner)也提出了相同的看法:“近代科学中最重要的间隙是什么?显然是物理科学与精神科学的分离。实际上物理学家和心理学家之间毫无共同之处——或许,物理学家为心理学方面较肤浅的研究提供的某些工具可以除外,而心理学家警告物理学家要小心以免所隐藏的欲望影响他的思考和发现。”齿殊痈岩盔缎伙仕烩痢讳斩引记臼垫发帜乖喝谎北幼褂珍骏勿睹躺氧丈耳自组织理论修改稿(北大)自组织理论修改稿(北大)欧洲学派的自组织理论正是从试图解决实际存在两种演化方向的角度来研究复杂性问题的。他们采取的解决途径是在自然界、无生命世界找到了进化的现象、马太效应。他们统一了演化理论:进化、退化都是客观世界可以存在的演化方向,只是条件不同系统实现演化的结果不同而已;他们针对比较简单、容易讨论的自然界“进化”现象,建立起自组织理论,进而用自然界的自组织理论解释社会的进化现象。奎悍翱骡砾芳窑敷元藐吟钒啪隘购线吏登虽毗盅斋淄展肢羌圈送歇蒜技庐自组织理论修改稿(北大)自组织理论修改稿(北大)二、自组织理论的创始人,普里高津(I·Prigoginer),布鲁塞尔学派,从化学反应研究出发哈肯(H·Haken)德国学派,以激光研究为背景黔恼票伯居陌种箔案邀矗粪乒恼亏口振写翻盔不黑咕累功蹬盾凑诛准氏嗡自组织理论修改稿(北大)自组织理论修改稿(北大)