2)入贡须按年限和人员定额办理;(3)进京须持驿券。6.唐、宋对周边少数民族地区的经济注重程度不一样唐代非常注重周边地区的经济发展,而宋代对西北、西南少数民族地区的经济发展采取措施上不太全面。可以看出宋代羁縻政策比唐代更加完备,也为后代土司制度的出现奠定了基础。唐、宋对少数民族地区实行的羁縻政策,对巩固封建统治、维护国家统一和加强民族团结,发展民族地区社会经济具有不可忽视的作用。宋朝与佛教纵观两宋时期佛教与政治的关系,大致上是比较和谐和融恰的。宋王朝总结了历史上灭佛和崇佛两方面的教训,一方面适当扶持佛教,使它能助益于教化;另一方面又注意对佛教加以约束和限制,使其不致脱离政权的束缚。南宋高宗说:“朕观昔人有恶释者,欲废毁其教,绝灭其图;有善释氏,即崇其教,信奉其徒,二者皆不得其中,朕于释氏,但不使其大盛耳。”这大致上可以作为宋代政治与佛教关系的总写照——保护与限制。体现出政策的灵活性和开放性。宋朝对佛教的保护政策宋朝对佛教的限制政策宋朝与道教北宋历代帝王对道教都很崇拜,其中数宋真宗、宋徽宗最突出。宋初,太祖、太宗虽亦祭祀老子和建观设醮,对道教著名人物苏澄隐、马志通、张守真等赐“先生”、“大师”称号,但基本上实行的是佛、道同等对待的政策。宋真宗时,王朝的统治已日益巩固,是社会经济向前发展和繁荣的时期。“澶渊之盟”缔结,宋辽紧张关系也暂时缓和,使他有较多的精力和财力来扶持道教。唐代奉老子为“圣祖”,真宗则奉皇帝为“圣祖”;唐玄宗多次自称梦见神人,还诡称获得“灵宝符”而改年号为“天宝”,并在全国建真符观,宋真宗则编造“天书”下降的假话而改年号为“大中祥符”,并在全国建天庆观。两者的不同之处在于,玄宗崇道的个人信仰成分较浓,而真宗更多的是为了所谓的保国安民。真宗崇道的目的就是要神化赵宋王朝,一方面是吓唬十分相信天神符命的辽国统治者,使他们收敛侵略野心;另一方面也能起到镇服百姓的作用。
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