达41年之久的教学生涯。他先后讲授过数学、物理学、地理学、人类学、逻辑学、形而上学、伦理学、自然神学、教育学、要塞建筑术和烟火制造术。1770年成为逻辑学和形而上学教授。康德1770年的教授就职论文《论感觉世界与理智世界的形式和原则》在他的哲学思想发展过程中具有重要的意义,通常人们以此为标志,将康德哲学划分为“前批判时期”和“批判时期”两个阶段。实际上,12年后《纯粹理性批判》发表之时,他的批判哲学才真正达到成熟。在康德批判哲学的形成过程中,有两个人起了重要的作用,一个是休谟,一个是卢梭。康德说:“我坦率地承认,就是休谟的提示在多年以前首先打破了我的独断主义的迷梦,并且在我对思辨哲学的研究上给我指出了一个完全不同的方向。”卢梭对于启蒙主义的反思则使康德意识到科学知识的局限和自由问题的重要意义。为了阅读卢梭的著作,他甚至打破了自己严格的生活规律,放弃下午散步的习惯。康德终生独身,一生活了80岁。康德的哲学著作如下:《纯粹理性批判》(1781、1787年)《未来形而上学导论》(1783年)《道德形而上学原理》(1785年)《实践理性批判》(1788年)《判断力批判》(1790年)《单纯理性范围内的宗教》(1793年)《道德形而上学》(1797年)二、哥白尼式的革命康德登上哲学舞台的时候,正是以启蒙主义为主导精神的近代哲学陷入困境之时。康德批判地继承了启蒙主义的基本精神,并且将启蒙主义推向了一个新的阶段。康德哲学被誉为哲学史上的一场革命,通常被人们称之为“哥白尼式的革命”。哲学上的革命意味着哲学方向的转变,而康德的确扭转了哲学的方向。康德哲学的问题:理性、自由和形而上学的问题。西方哲学从希腊哲学开始形成了一种理性主义,人们只有通过理性的认识活动,对自然万物形成具有普遍必然性的知识,才能通达事实的真相。这种观念在近代哲学中终于演变成为一种科学主义精神,并且极大地推进了认识论的发展。
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