、追求“内圣外王”的理想的变化Р4吴雁南:晚期儒家的大同理想视作为春秋战国到秦汉之际第一次乌托邦思潮的总结和高峰,《礼记‧礼运》大同篇,实际是杂家的思想,涵盖了儒、墨、道、杂诸家的空想社会理想?二、大同思想的演变轨迹?(一)古代? 1、先秦时期?(1)《礼记·礼运》中的大同与小康Р(2)墨家:在生产与生活中应体现“有力者疾以助人,有财者勉以分人”?(3)道家:小国寡民?2、东汉?(1)经学家何休发展了“三世说”,建立了儒家公羊派关于历史发展规律的一种思想,即:衰乱———升平———太平?(2)太平道和“天师道”(即五斗米教)教主张鲁,“万年太平”的理想Р3、魏晋南北朝时期?陶渊明的桃花源?4、明代?何心隐:以宗族为单位的乌托邦实验———社会基层单位“聚合堂”?(二)近代?1、康有为——《大同书》?去苦求乐,具有了人道主义色彩Р(2)思想来源?儒家的“三世说”历史进化论?《礼记·礼运》中的“小康”、“大同”?佛家的慈悲?西方的空想社会主义学说和资产阶级的天赋人权思想Р(3)《大同书》的内容?一是入世界观众苦(六苦):人生之苦;天灾之苦八;人道之苦五;人治之苦五;人情之苦八;人所尊尚之苦五?二是救苦实现大同:方法是破除九界,即去国界合大地,去级界平民族,去种界同人类,去形界保独立,去家界为天民,去产界公生业,去乱界治太平,去类界爱众生,去苦界至极乐?理想的社会——太平世(至平、至公、至仁、尽善尽美的世界)Р物质文明和精神文明高度发达。废除私有财产,实行财产公有(农工商,实行工资制)。消灭阶级,人人平等。没有家庭。男女平等和妇女解放(女性成为世界公民是大同的第一个目的,是实现大同的出发点)?(4)大同世界的福利观?从“人道论”到“批判论”。将传统的儒家“仁”与西方的人道主义结合在一起,构成了具有中国特色的“仁道主义”?抨击中国传统宗族福利模式的狭隘性。“仁爱”不够广博,“自亲其亲”
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