慨叹:有所感触而叹息。Р玄虚(xuán) :用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。Р渺茫:本课是因没有把握而难以预期。Р诓骗(kuāng) :哄骗。Р怀古伤今:追念古代的事情,因现在的事而悲伤。Р为民请命:为人民保全生命或解除困苦。Р检查预习Р“我中国地大物博,人口众多”?--选自30年代的御用报纸Р“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲Р1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。Р“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”?—选自《大公报》1934年8月24日的社论Р《中国人失掉自信力了吗》论证思路:Р首先摆出敌论据“两年前自夸地大物博,不久希望国联,现在求神拜佛”,得出敌论点。然后(3-5)直接批驳敌论据,只有“他信力”和“自欺力”,不曾有过“自信力”;接着,间接批驳,先提出论点“我们有并不失去自信力的中国人在”,后罗列论据加以论证:中国自古就有“埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人”,他们是中国的脊梁。最后得出结论:自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要看地底下。Р两年前总自夸“地大物博”Р不久不自夸只希望国联Р现在求神拜佛怀古伤今Р中国人失掉自信力了Р失掉了“他信力”Р发展着“自欺力”Р以偏概全Р有并不失掉自信力的中国人在Р从古至今有“脊梁”Р敌论点Р己论点Р敌论据Р己论据Р自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下Р驳敌论证Р正面立论Р结论Р小结Р小结Р本文以反驳对方的论证为“突破口”,因为敌论据是事实,但只是部分事实,对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误,这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式,在驳论中,可以针对对方的论点、论据、论证进行。