本来都是主谓结构,插进连词“之”就变成了名词性的偏正结构。“举”:副词,全、都。“熙熙然”,和谐愉快的样子。“熙熙”是迭字形容词,然:是形容词词尾。“回巧献技”是两个并列的动宾结构。“技”和“巧”都是名词,指山峦、流水、云彩各种各样的形状,鸟兽的各种各样的动态。“回巧”就是运转它们的技巧。“回”有回转、回旋的意思。“巧”就是技巧。“献技”就是呈献它们的技艺。【译文】都和谐愉快地运转它们的技巧,呈现它们的技艺。?“以效兹丘之下”:——【译文】用这些表演呈现在这个小丘的下面。以:介词,后面的宾语“此”省略了。效:呈现。兹:代词,这个。Р枕席而卧,则清泠之状与目谋,——枕、席:本是名词,活用为动词:放好枕头,铺好席子。卧:躺着的意思。“卧”的原义是靠在几案上休息。“几案”是古代的小桌子,有时,“卧”就是靠在几案上打瞌睡。如《孟子》“引几而卧”。“清泠之状”有不同的解释,一种认为是天空清爽明净,一种意见认为是水的清凉的颜色,还有一种意见认为“清泠之状”和下文的“营营之声”都是指小丘下面的钴潭。我认为这里的“清泠之状”指的是一种清洁可爱的景色,天上的白云是清洁的,小丘上的嘉木、美竹、奇石是清洁的,小丘下的流水也是清洁的,这一片清洁宜人的景色映入了眼帘,跟眼睛计谋着、商量着。?营营之声与耳谋,——“营营”:是形容山上的泉水和小河的流水发出来的声音。“与耳谋”:就是跟耳朵商量着。?悠然而虚者与神谋,——【译文】悠远而虚渺的境界,跟精神计谋着,商量着。悠然:悠远虚静的样子。虚:就是看不见摸不着的意思。“虚者”就是看不见摸不着的虚渺的境界。这是一种精神上的感受。神:指精神。?渊然而深者与心谋。——【译文】深沉而幽静的境界与思想计谋着、商量着。渊然:就是深沉而幽静。“渊然而静者”就是深沉而幽静的境界。心:指思想。以上数句是写枕席而卧时的感受。前两句写目所见,耳所闻,后两句写精神上思想上的感受。
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