第六章Р文体批评Р本章导航Р第一节文体批评概述?第二节文体观与文体批评模式?第三节文体学批评的操作方法?第四节文体批评的特色及局限?本章小结Р第一节文体批评概述Р一、中国古代文体批评?二、中国现代文体批评的兴起及发展?三、西方古代文体批评?四、西方现代文体学批评的兴起与发展Р返回本章导航Р一、中国古代文体批评Р文体学作为一门独立学科大约产生于20世纪初,但相关的文体学研究在中外文学理论批评史上则源远流长。Р一、中国古代文体批评?中国古代学者很早就注意到不同文学体式要求不同的语言风格,对体裁语体或体裁文体作出了系统的论述,同时也注意到不同作家的语言风格。Р先秦时期:文学分类都属于总体性的文化学术的范畴,这种情况延续到两汉才出现了一些变化,出现了接近于现代“文学”意义上的“文章”和“文辞”的论述,在这个范围内,文类讨论遂对文类内在的形态,特别是对其语言表达方式开始有所侧重。Р魏晋六朝时:被视为是中国文学的自觉时期,其中文类意识的自觉尤为重要。?曹丕《典论论文》首开文类研究与文体研究并立、对应之先声。?陆机《文赋》将不同文类及其风格发展为十类。Р此后,一些专门探讨各文类的起源和发展、分辨各文类的风格和界限的文类学著作也开始出现,如挚虞的《文章流别论》、李充的《翰林论》和任昉的《文章缘起》等。Р刘勰的《文心雕龙》作为中国古代文艺理论的集大成著作,充分体现了此一时期文类研究的各方面成就。?此后,中国古典文学批评中出现了大量诗话、词话、曲话和文章评点等,其中也有大量文体研究的论述。Р二、中国现代文体批评的兴起及发展Р进入20世纪,伴随着西学东渐,特别是“五四”前后掀起的文化浪潮,中国的文体学研究出现了新气象。?陈望道《修辞学发凡》的出版,标志着我国现代文体学研究的开端。
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