不遍之实一Р科判Р科判Р破自宗有实二派之观点Р破外道之观点Р总说破明智派Р破不共各自观点Р别破各自之观点Р破胜者派与伺察派之观点Р破顺世派之观点Р破数论派之观点Р破密行派之观点Р科判Р破数论派之观点Р宣说破斥Р破遣过之答复Р力等性声等,许具一境相,?识亦不合理,三性境现故。Р什么是数论派?Р由淡黄仙人所创、阐述宇宙万有之形成,即以二十五谛为根本原理,将一切所知法归摄于二十五谛之中,由数命名数论派。Р2、以数论外道的观点、比喻分析并破斥自生。Р1、数论外道的来历及其观点。Р3、数论外道如何安立束缚与解脱。Р4、外道的解脱与自宗解脱的比较。Р5、众生即佛的观点承许会不会有自生的过失,为什么?Р6、为什么数论外道与假相唯识宗的观点接近?Р7、如何以离一多因破斥数论外道的观点?Р本课要点Р力等性声等,许具一境相,?识亦不合理,三性境现故。Р午一、?宣说破斥Р承许作为力等三德本性的声、所触等一切现象为所缘境的对方所承许的观点Р具有独一无二外境现相的识存在也是绝不合理的,因为对方承认具有三种功德主物的现境之故。Р尘力暗三德Р这一观点中,一切对境决定具有三种功德的主物,所缘为三、能缘是一显然不合理。Р声触等所缘境Р数论外道来历Р从前有一位名叫淡黄的仙人(也称迦毗罗仙人),出生在护国国王时期,以雪山为栖身修行之地。最终获得了苦行的功德。他相应自己所成就的禅定而造的论典有《黑自在六十品》、《五十相》、《三量》、《七关联》……Р外道所获得的成就Р未断烦恼障和所知障Р通过禅定的方式压制粗大分别念Р相应的?世间成就Р众敬王Р由于将(这位淡黄仙人当作本师,)以他所造的论典作为正量,因而共称为淡黄派或数论派。他们承许说所知万法可以归属在二十五谛当中。Р万法Р二十五谛Р归属Р数论外道观点Р尘慢?(4-13)Р→五唯?→五大Р力慢?(14-24)Р25)暗慢Р→十一根Р主物(2)Р大(3)Р慢Р神我(1)
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