广西民变Р病逝于(今江西省大余县境内)舟中Р1527年Р平定宁王叛乱Р1517年Р平定江西Р被贬龙场,开始悟道。Р在北京立志成圣为宗旨公开讲学Р1505年Р1507年Р1519年Р1526年Р1529年Р1、正德十三年(1518年),王守仁恩威并施,平定为患江西数十年的民变祸乱。?2、正德十四年(1519年),王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战,平定洪都的宁王朱宸濠之乱。?3、嘉靖七年(1528年),平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。Р阳明学,又称王学、心学,最早可推溯自孟子,是由王守仁发展的儒家学说。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐朱熹的“格物致知”方法,提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。?阳明学是明朝中晚期的主流学说之一,后传于日本,对日本及东亚都有较大影响。Р一生俯首拜阳明。Р【影响】日本名将东乡平八郎:Р个人功绩Р01Р心学思想Р02Р主要成就:Р王阳明Р纪录片频道> 纪录片列表> 人物视频: 王阳明Р第一章?王阳明的人生Р第二章?王阳明的心学Р第三章?心学对我们的启示Р第四章?知行合一的修炼Р“心学”是王阳明继陆九渊创立兴起的一种哲学思想,也是王阳明一生最大的贡献。他吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”的思想,宣扬“心外无物”、“心外无理”。在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。他认为良知是存在于心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,所以要努力的加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性。他的知行合一,是说知的行都产生于心,用良知支配自已的行为实践。何为心学,即认为世界的本原是心,心就是天理。Р精髓Р[Р]Р王阳明的“心学”学说Р王阳明Р王阳明”心学“简介Р2.1
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