经济改革,必先进行政治改革,欲进行政治改革,必先进行思想革命。早在 18世纪中叶,英国的自由主义政治理论和法国的启蒙思想已经对德国思想界产生了影响。康德在哲学上受休谟怀疑论影响颇深,而在政治道德领域,则毫无疑问地曾经是卢梭的信徒。 1789 年,法国大革命的爆发,身为法国近邻的德国不可能不受到震撼,事实上,法国革命在刚刚发生的时候,受到德国青年一代思想家的热诚欢迎。贝多芬曾经想把他的“第三交响曲”题赠给拿破仑,而黑格尔与谢林等则在学校里种下“自由树”以示对法国革命的支持。因此,当时的德国政治思想受到英、法两国的政治思想家如洛克、休谟、卢梭及启蒙思想家的影响甚大,天赋人权、自由平等、社会契约等思想,在他们的政治学说中都不同程度地反映出来, 但是,德国的政治思想在关注来自“西方”种种政治理论的同时,对建立在自然法理论、社会契约理论和个体权利论之上的英法政治学说持一种谨慎的批判态度。 2.德国社会的思想状况在英法等先进国家启蒙思想的影响下,德国的资产阶级思想家为了建立统一的民族文化和最终实现民族统一,在哲学和文化领域内展开了一场声势浩大的启蒙运动,它极大地唤醒了德意志民族的反对封建专制和争取民族统一的斗争意识。一般地说,法国思想家自觉地扮演第三等级代言人的角色,大胆明白地提出自己的革命理论,其思想观点显示出晓畅、激烈、浪漫等特色,用哲学语言来说,是遵循感性的现实的客体性原则。德国的哲学家们则不同,他们抽象地发展主体性原则和思维辩证法,把资产阶级的意志变为纯粹的“理性”、“自由意志”等。黑格尔说康德哲学是在理论方面对启蒙运动的系统陈述,马克思要人们公正地把康德哲学看成法国革命的德国理论。如果说法国人的思想是在沙龙和社会革命的风暴中完成的,那么德国哲学则是在宁静的书斋中和严肃的课堂里发展的。德国哲学在理论思维的深刻性和社会影响的广泛性方面都超越了狭小的国界,将近代欧洲思想推向了高峰。
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