恶毒言辞来诬蔑真正的上帝。正是这一点, 激起了我对教会的热情,并促使我来保卫上帝国,以驳斥它的供给者的指责与歪曲。”?三、基本的神学历史意识:圣保罗的《罗马人书》把历史以亚当、摩西和基督分为三个历史时期; 神成为历史的导师,历史被塞进符合神的预制的框架中。早期的基督教史家?耶路撒冷的基督教学者朱利亚. 阿非利加努斯( Julius Africanus, 约 180~250 )《编年史》首次比较明晰地运用线形的时间解释框架。?优西比乌斯( Eusebius, 约 263~339 )“教会史之父”。《编年史》继承和完善了阿非利加努斯的事业,为确定年代发展出一整套的方法,使年代学的雏形, 西方史学史上的一项创举,线形时间观念逐渐形成; 《教会史》、《巴勒斯坦殉教传》、《君士坦丁传》等,其中后两部开创了圣徒传的传记类型, 孕育了中世纪传记史学这条充满着虔信的独特风景线。?奥古斯丁奥古斯丁对史学的贡献?《上帝之城》确立了基督教的世界史理论。?奠定了中世纪的历史时间观念。时间作为世界万物的组成部分被上帝创造出来。在创世记和末日审判之前和之后都是永恒,在这之间是有限的过去、现在和将来,有始有终的史学框架确立起来。?中世纪的进步史观有了第一个较为完备的形态。人类的历史从该隐开始,到上帝之城的降临结束。?教会史学的目的和性质:目的论或宿命论。?奥古斯丁著作的价值和意义表明,他是中世纪史学的先行者。基督纪元的正式确立问题?公元 6世纪的罗马基督教神学家狄奥尼修斯·埃克西古斯(Dionysius Exigus, 约 500 — 560 年),是具体实践圣·奥古斯丁的历史分期原则和理论、创立和正式倡导使用基督纪元的第一人。?被誉为“英国史学之父”的比德也是英格兰诺森布利亚王国著名的基督教神学家和史学家,是在历史著作中全面倡导和规范化使用基督纪元的第一人。欧洲各国史学中世纪的法国、英国、德国和意大利
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