”,非虚谈,非虚谈也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称““史史迁著书,谘东方朔迁著书,谘东方朔””,于是桓谭之徒,相顾,于是桓谭之徒,相顾嗤笑,彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可嗤笑,彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可妄谈哉!故鉴照洞明,而贵古贱今者,二主妄谈哉!故鉴照洞明,而贵古贱今者,二主是也;才实鸿懿,而崇己抑人者,班曹是是也;才实鸿懿,而崇己抑人者,班曹是也;学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也: 也;学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也: 酱瓿之议,岂多叹! 酱瓿之议,岂多叹! 三、文本内涵解析三、文本内涵解析??千古文人,知音难遇。千古文人,知音难遇。??为什么知音难求?原因有三点,一是贵古为什么知音难求?原因有三点,一是贵古贱今;二是崇己抑人;三是信伪迷真。贱今;二是崇己抑人;三是信伪迷真。三、文本内涵解析三、文本内涵解析夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊, 夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊, 白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为麏, 白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为麏, 楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。形器易徵,谬乃若是;文情难燕砾为宝珠。形器易徵,谬乃若是;文情难鉴,谁曰易分。鉴,谁曰易分。三、文本内涵解析三、文本内涵解析夫篇章杂沓,质文交加,知多偏好,人夫篇章杂沓,质文交加,知多偏好,人莫圆该。慷慨者逆声而击节,酝藉者见密而莫圆该。慷慨者逆声而击节,酝藉者见密而高蹈;浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊高蹈;浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽,异我则沮弃,各执一隅之听。会己则嗟讽,异我则沮弃,各执一隅之解,欲拟万端之变。所谓解,欲拟万端之变。所谓““东向而望,不见东向而望,不见西墙西墙””也。也。“知音”本指识解音律者,亦可指知交好友,这里则比喻鉴赏文学,是“借喻法”。
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