系舞台实际,戏剧性强,对昆曲及地方戏的演出有较大影响。二、李玉的生平与创作李玉( 1600 前后— 1670 前后),江苏吴县人。是明末清初影响较大的戏曲作家,所著传奇约四十种,现存十八种。他在明末以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》(合称为“一人永占”)著称。入清之后,李玉为明清易代之际政治斗争的激烈和残酷所震撼,以曲为史,创作了《万里圆》、《清忠谱》等时事剧和《千钟戮》、《牛头山》等充满时代精神的历史剧。其中, 《清忠谱》是李玉最优秀的代表作。三、《清忠谱》《清忠谱》是以李玉为主经过苏州派作家集体加工的剧作。它反映了明末东林党人同宦官魏忠贤为首的统治集团的斗争,歌颂了嫉恶如仇、不畏强暴的“忠臣”周顺昌,鞭挞了魏忠贤及其党羽的专横残暴;同时描写了以“义士”颜佩韦等为代表的苏州市民的反抗斗争,在戏曲舞台上直接表现声势浩大的群众斗争是《清忠谱》的独特成就。四、苏州派其他剧作家苏州派剧作家除李玉外,主要还有朱素臣、朱佐朝、毕万后、叶雉斐、丘园、张大复等。其中,朱素臣成就较高,著有传奇十九种,以《十五贯》影响最大。第二节李渔一、李渔的生平( 1611 — 1680 ?), 字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人。著有传奇十余种,剧本戏剧性强,但过分追求情节的巧合, 价值不高。二、李渔的戏剧理论李渔在戏剧理论方面的著作较有价值。所著《闲情偶寄》中的“词曲部”和“演习部”提出了比较系统的戏剧理论,其特点是注重舞台演出效果; 密切联系当时戏剧创作和演出实际,富有针对性。李渔所讲的结构,大致包括如下内容: 1.要“立主脑”,也就是主要人物和中心情节。 2.强调“密针线”,也就是情节安排要紧凑。 3.主张“脱窠臼”、“戒荒唐”。在语言的运用上,李渔也有独到的见解: 1.提出“词贵显浅”的主张。 2.提出“戒浮泛”的要求。 3.重视宾白与科诨。第六章洪昇和《长生殿》人不见,情未了, 恨无休
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