第三节人民群众在历史发展中的作用民本论“民为贵,社稷次之,君为轻”;“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣。”孟子荀子一、人民群众是历史的创造者第三节人民群众在历史发展中的作用 1、马克思主义产生以前的历史观英雄史观世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。——卡莱尔人民群众是无数个“零”,只有前面添上英雄人物的“实数”时,他们才能变成有效的数字。——米海洛夫斯基 1、马克思主义产生以前的历史观一、人民群众是历史的创造者尼采: 历史的意义在于“超人”的诞生, “超人”具有“决定一切的力量”,“可以使千万年的历史生色”; 人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料, 是一块需要雕刻家加工的石头”。 1、马克思主义产生以前的历史观一、人民群众是历史的创造者英雄史观“大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”, “历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。 1、马克思主义产生以前的历史观一、人民群众是历史的创造者唯意志论宿命论奴隶主贵族是“神”用“金子”做的,具有统治能力; 农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的,只能被人统治。 1、马克思主义产生以前的历史观一、人民群众是历史的创造者宇宙精神是历史必然性的基础,历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。“马背上的时代精神”拿破仑 1、马克思主义产生以前的历史观一、人民群众是历史的创造者宿命论是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。 2、人民群众一、人民群众是历史的创造者第一,人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。 3、人民群众的作用一、人民群众是历史的创造者第二,人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。 3、人民群众的作用一、人民群众是历史的创造者
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