,而人民群众是历史中的惰性因素? ★马克思——“历史活动是群众的事业”,决定历史发展的是“行动的群众”。Р汉灵帝时代的文学家刘劭《人物志·英雄》?“是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也”。?英雄者,有凌云之壮志,气吞山河之势,腹纳九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正义,救黎民于水火,解百姓于倒悬,英雄者,拥有藐视一切之能力,傲视群雄之气势,世人对其不但敬畏,而且难以捉摸。古今中外,英雄如天上星群,多不胜数。然最为特别者,皆寥寥可数,而终极完美者则放眼望去皆无,皆因没人达到上述之要求,即使宇宙再大,皆无长生不灭者。然若果有此人,皆生命之总和,方能达到长盛不衰Р唯心史观Р唯物史观Р对立Р历史的?创造者Р唯心史观——“英雄史观”Р唯物史观——“群众史观”Р法国哲学家帕斯卡说:要是克娄巴特拉的?鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。Р黑格尔认为,历史不是个人随意创造?的,而是决定于某种“世界精神”,伟大?人物是“世界精神的代理人”。Р梁启超说:大人物心理之动进稍易其轨?而全部历史可以改观。Р英雄史观面面观Р历史的意义在于“超人”的诞生,“超人”具有“决定一切的力量”,“可以使千万年的历史生色”;人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料,是一块需要雕刻家加工的石头”。Р世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。——卡莱尔Р人民群众是无数个“零”,只有前面添上英雄人物的“实数”时,他们才能变成有效的数字。? ——米海洛夫斯基Р2、唯物史观主张,“全部历史本来由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人,要说明历史创造者问题,必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用Р人民群众是历史创造者的原理,是坚持社会存在决定社会意识原理的合乎逻辑的结论。Р唯物史观Р“历史活动是群众?的事业”,决?定历史发展的是?“行动着的群众”
全文预览
