into Freud . (1955). 《单向度的人》 One dimensional man: Studies in the ideology of advanced industrial society .( 1964 )《审美之维》 The Aesthetic Dimension: Toward a Critique of Marxist Aesthetics. ( 1978 ) 对现代文明的批判?马克思和弗洛伊德理论的影响?发现早期的马克思?早期马克思: ?人道主义的青年马克思;从异化劳动出发对社会的批判?晚期马克思: ?以阶级斗争和剩余价值理论进行批判?批判现代资本主义社会对人的压抑和摧残?弗洛伊德的“压抑——文明”学说?结合马克思与弗洛伊德: ?爱欲+人类解放=爱欲解放论?爱欲>性欲;爱欲进入劳动,成为非异化劳动?批判资本主义社会: ?爱欲被压抑;劳动的异化(人的工具化) ?非压抑文明的可能性?爱欲具有建设性,并不必然反社会;却除掉额外压抑和操作原则额外压抑和操作原则?基本压抑与额外压抑?基本压抑: ?缺乏,现实原则,快乐被限制和延迟?老年人才能吃肉;必须工作?额外压抑: ?产生于特定统治机构的附加控制?为了维护和扩大特殊团体和个体的特权地位?“使统治和苦役持久存在的文明”?狼文化;对非必需品的追逐;挣钱治病?操作原则?统治越来越合理,人的欲望和需求及劳动都被一种无形的力量所操控单向度的人?当代工业社会是一个新型的极权主义社会?政治上的一体化?政党的趋同;蓝领工人的白领化;非生产性工人的增加?生活方式的同化?电视,旅游,汽车?文化:高层文化与现实的同一?文化的反叛性和批判性减弱;不再想像另外的生活方式?思想:实证主义和分析哲学?对“形而上学”的清除,实际是对大脑的清除; “肯定性思维方式”的胜利?单向度的人?人们丧失了否定性、批判性和超越性的向度
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