改革和富国强兵之道的社会主潮,把道家引向了对现实和传统的批判以及探索人的心灵自由和精神超越的方向。二、黄老之学黄老之学是道家学派在战国时期出现的一个分支,它肇始黄帝,本宗老子,以热衷于探讨治国之道的鲜明特色而有别于约略同时出现的以庄子为代表的另一个道家分支。“黄老”之称不见于先秦典籍,而首见于《史记》。黄老之学改变了早期道家疏离政治的一贯态度,转而积极地接近政治权力,黄老之学的学术特征是道法结合、以道论法、兼采百家。黄老之学在汉初发挥了安定社会、恢复经济的明显作用,在思想领域获得了无可争议的主导地位。与此同时,其自身的理论建设也发展到了盛极一时的状态,突出地表现于《淮南子》一书。西汉初年,汉文帝、汉景帝以道家思想治国,使人民从朝秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。三、魏晋新道家魏晋时期是继春秋战国之后又一个思想界比较活跃的时期。这一时期崇尚道家的哲学思潮主导了思想界,称为魏晋玄学,亦称为魏晋新道家。魏晋玄学是曹魏正始年间由何晏、王弼所开创,其玄学之名即来自《老子》的“玄之又玄”。玄学所讨论的核心问题是自然与名教的关系问题,试图用道家理论来重建名教的理论基础,解决社会危机和知识分子的信仰危机。魏晋时期玄学曾盛极一时,是道家思想鼎盛的历史时期。四、后期道家六朝之后直至清朝的道家思想,可以称为后期道家。具体来讲,后期道家是以如下几种方式存在的: 第一、借助于宗教的形式流传。第二、注解老庄著作的道家章句之学。第三、道家思想融入儒学。第四,道家思想渗透于古代知识分子社会文化心理的深层结构,成为他们的人生指导和不竭的智慧源泉。主要代表人物及其思想[人物档案] 姓名: 李耳(老聃),字伯阳出生:约公元前 571 年逝世:约公元前 471 年祖籍: 楚国苦县(今河南鹿邑) 主要身份:哲学家、思想家主要功过: 创立道家学说主要著作:《道德经》曾任职务: 守藏室吏荣誉称号: 道家鼻祖
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