异化发展的土壤和种种可能性?3、致力于对实践问题的深入探讨?南斯拉夫“实践派”哲学家认为,人既不是理性动物,也不是制造工具的动物,更不是单纯的经济存在物。社会生活在本质上是实践的,人的本质只能在其全部社会生活,即社会实践活动中才能加以把握。在这个意义上, 他们把人看作是自由的、富于创造性的实践存在物。匈牙利布达佩斯学派?主要代表人物有: A·黑格杜斯、 A·赫勒( Agnes Heller )、马尔克斯(y Markus) 等。基本观点?第一,提出了“回到马克思去”的口号。?第二,把马克思主义理解为社会理论。?第三,社会主义社会是主要研究对象。?第四,致力于社会主义的人道化。 1929.5.12 1995:Hannah Arendt Prize and the Szechenyi National Prize 2006 : Sonning prize. 2010: Goethe Medal. ? 1972: Towards a Marxist Theory of Value ? 1983: Dictatorship Over Needs (with F. Feh é r and G. Markus) ? 1983: Luk á cs Revalued ? 1979: On Instincts ? 1976: A Theory of Need in Marx 一、激进需要与激进哲学?布达佩斯学派的特殊的理论建树不在于他们对人的本质的一般探讨,而在于他们对人类需要结构的具体揭示, 对现存资本主义和现存社会主义的批判,以及他们关于未来社会的构想。?布达佩斯学派对人的本质、人的主体性、人的存在等问题的把握主要集中于心理—社会层面,即文化层面。而在这一历史生成的第二天性的研究中, 他们又特别注重人的需要的生成与满足,即人类的需要结构。?以赫勒为代表创立了“人类需要论”,
全文预览
