止下来休息,必须走路运动来散发药力,否则毒性攻心,引发止下来休息,必须走路运动来散发药力,否则毒性攻心,引发生命危险。因此,魏晋人服药后走路散发,名曰生命危险。因此,魏晋人服药后走路散发,名曰““行散行散””。。刘伶病酒刘伶病酒,渴甚从妇求酒,妇捐酒毁器,涕泣,渴甚从妇求酒,妇捐酒毁器,涕泣谏曰:谏曰:““君饮太过,非摄生之道,必宜断之。君饮太过,非摄生之道,必宜断之。””伶曰:伶曰:““甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。之耳。便可具酒肉。””妇曰:妇曰:““敬闻命。敬闻命。””供酒供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:““天生刘伶,天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲,妇人之言,慎以酒为名,一饮一斛,五斗解酲,妇人之言,慎不可听。不可听。””便引酒进肉,隗然已醉矣。便引酒进肉,隗然已醉矣。————《《世说新语世说新语··任诞任诞》》魏晋文人认识到人既然必有一死,在时间长河中,人魏晋文人认识到人既然必有一死,在时间长河中,人的一生是那么短暂,不如把握现在,追求高密度的生活。的一生是那么短暂,不如把握现在,追求高密度的生活。因为他们更失去了对长寿的希冀,所以对现刻的生命就更觉得热恋宝贵,因为他们更失去了对长寿的希冀,所以对现刻的生命就更觉得热恋宝贵,放弃了祈求生命的长度,便不能不要求增加生命的密度。放弃了祈求生命的长度,便不能不要求增加生命的密度。————王瑶王瑶药和酒能把人带到药和酒能把人带到““身与物化、物我两冥身与物化、物我两冥””的逍遥境界。的逍遥境界。散药和酒能使人废散药和酒能使人废““形形””获获““神神””,体,体““道道””悟悟““本本””。。何晏云:何晏云:““服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。””————《《世说新语世说新语··言语言语》》
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