日传统便又重现生机,在人们的生活中心词汇。Р迁移民村——苦聪新村中,畲自巴节已从原来村民们自发组织的民间形态,转变为由政府研究方法重新盛行起来。后来,在国家重视民族文化发展的大背景之下,镇沅县作为彝族、哈尼族、拉祜族啻先三个民族的自治县,需要为每个自治民族设立一个法定节日,畲自巴节在此契机下被制定为拉祜族的法定节日,自此成为一个举县同庆的民族法定节日。年,苦聪人受界的广泛关注。随后,在苦聪人本民族精英和当地政府的共同推动下,畲自巴节从民族文化之网中被提取出来,被着力打造成苦聪人民族文化的一面旗帜。在许多传统村落中,畲白巴节以一种更为隆重的节目形式出现在人们的生活中,当地政府每年还会对部分村落的畲自巴节给予资金和物质的支持。特别在县城附近的苦聪人异地搬和村级行政单位出面组织,并一度趋向于舞台化的特殊节日形态,成为他者了解苦聪人移民村,乃至整个苦聪人群体的一个重要文化符号。民俗源于生活,生活世界之于民俗事象犹如水之于鱼,关乎生死。畲自巴节作为一个在当代语境之下,衔接了苦聪人传统与当代生活的标志性民俗事象,其传承与变迁的过程与苦聪人生活世界的发展和变化息息相关。对镇沅苦聪人畲自巴节传承与变迁的研究可作为我们窥探苦聪人发展与变迁的一个特殊角度。通过畲白巴节的解读,达到对他们生活更深入的了解,从而在围观的他者与苦聪人之间搭建一座理解的桥梁,实现更为和谐的通过查阅正史典籍、各级地方志文献,来梳理当地的自然状况和人文历史环境,以及苦聪人相关历史文化记载。查阅和整理关于民族传统节日、文化变迁的相关研究资料。合理选定调查地点和访谈对象,借助参与观察、深度访谈等方法,获取关于镇沅苦聪人历史文化、日常生活、畲白巴节的传承变迁等方面的材料,进而研讨畲白巴节在当代语境下的传承现状和趋势。.谑鍪费芯糠苦聪人是一个只有语言没有文字的民族,在民族文化的传承过程中,口头传承是重共同发展。.南鬃柿戏.镆暗鞑榉
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