期的实用思潮。“汉学”分为“吴派”和“皖派”,“吴派曰荻拔4恚信古为主要旗帜;“皖派”以戴震为代表,高举“求是”的大旗。他们都以考证为主要的研究内容,在校勘、音韵、训诂等方面做出了重要的贡献。这种复古思潮对文学的创作也产生的巨大的影响,但并不是复古思潮一统天下,一些以委婉的方式表达对社会的不满的作品也层出不穷,出现了像《儒林外史》和《红楼梦》这样伟大的作品,吴敬梓和曹雪芹都对社会虚伪、堕落和衰败有着深刻的认识,他们塑造了个性自由的叛逆者形象有着深刻的内涵。清初社会还有一个重要的思想转变就是对妇女贞操的重视,男尊女卑的思想进一步在社会中蔓延,女性彻底沦为男性的附庸,失贞的女性要受到严厉的惩罚,甚至要付出生命的代价。守贞成为女性心灵的枷锁,如果对女性加以失贞的评价,那将是对其人格的最大的侮辱。这种泯灭人性的观念自然要受到文人们得坚决反对,与贞洁观并行在社会上流行着一种妇女解放的思潮,许多作家都赋予了笔下众多女性形象以美好的象征并给予她们追求幸福的权利。冯梦龙在《情史》中指出:“再娶再嫁,皆常事也,男迫生育,女迫衣食。”这就打破了女性“从一而终”的传统观念,将生活欲望置于首位。《蒋兴哥重会珍珠衫》中,面对已经失节的发妻王三巧,蒋兴哥没有过多的责备,而是内疚自己没有尽到做丈夫的义务,对王三巧的失节给予的原谅。清初由于文字狱这一特殊现象的存在,人们不敢谈论政治,学者都埋首在故纸堆中,大多数的小说作者都把目光转向了人们的日常生活,以人情描写为主题的小说开始在社会上流传开来。这种以人们的日常生活为蓝本的创作取向,形成了不同于以往古典文学作品典雅的美学理想,而是表现出一种市井化的、粗豪阳刚的美,为我们研究当时的市井人情提供了不可多得的材料。小说语言的习惯、倾向和风格是受时代、社会、文化的演变制约的,作品中都渗透制,民族矛盾得到了很大程度上的缓和。①梁启超《清代学术概论》,中华书局年版,第场
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