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高师视唱练耳教学中“体态律动”应用探究(艺术)

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Ψ洞笱В���Р注重文化内涵修养与道德品质修为,而后世的音乐教育则更注重对技艺的传承。�世纪后期和�世纪初,学习西方的热潮充斥在当时的整个社会,新学堂纷纷建立,短短几年,在各级学校音乐教育中的主要教学内容就是普遍展开了对“学堂乐歌”的学习。�年代,我国不断开放,而其中“奥尔夫音乐教学法”成为了中外音乐教育进行交流的一条主要的途径,奥地利萨尔茨堡奥尔夫学会在��年和��年两次派教师来北京培训。�����昶诩洌�泄�沙���淌Ω暗乱庵�联邦共和国,学习音乐教育,参与整个德国学校音乐周。�世纪以来,国外优秀的音乐教育理念在我国广泛地传播,各种知名的教学法对我国的音乐教学产生巨大影响,使我国的音乐教育面临着一个新的形势。��.�逄�啥�萄Хㄔ谖夜�萄Х⒄怪械恼习�体态律动的音乐教学在中国的发展有一些有利条件,但是却发展缓慢,这其中存在着各种各样的原因。�⒐勰畹牟煌�首先,国内外对于这一教学法在观念上是有差异的。体态律动是外国的音乐教学法,属于西方教育的成果,东西方的文化与物质差异使西方教育法在中国的发展受到种种约束。而儒家思想一直在中国的教育思想中占主导地位,传统的中庸思想有其深远的影响,这写思想使中国人形成了含蓄被动的个性,不擅长表露情感,更不擅长用身体表达情感。这是体态律动教学法在中国发展所碰到的最大障碍。体态律动,需要人们通过身体的律动来表达自己的音乐体验,摆脱身体束缚,但由于每个人对身体的解放程度有所不同,所以体态律动在每个个体上的实施也有所差别。而一个国家文化的闭塞,对肢体的严格约束使得这个民族长期不习惯于自由的运动,那么适应体态律动的课程就需要较长的时间,对精神的解放,身体所需要练习会需要比较长的时间。而一些文化理念与宗教信仰也会因为自我解放的程度而受到影响。许多中国文化对身体的运动,如走路的姿势,坐姿等行为都有相应的规范,这上海师范大学硕士学位论文第一章体态律动教学法

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