他们会想到太上老君,仍会去庙宇供Р 彝族撒梅人西波宗教在斋醮仪式、经文、神灵奉自己的祖先和神灵。Р 体系上,都吸收了道教的许多内容。尽管西波宗Р 教在许多方面还显得非常粗糙,有些地方理解有Р 参考文献:Р 歧异,但无论怎样,在历史上,特别是撒梅人在从��宋�啪�孔耄�栖钙咔�綧】.华夏出版社,��.Р 奴隶社会向封建社会发展过程中,彝汉宗教文化��”ι街綶�.云南人民出版社,��.Р 的冲撞过程中,对彝汉杂居的撒梅彝人的精神与��硌Я迹�辔拇钥蘙�.四川民族出版社,��.Р 文化的确起到过其他宗教不能起到的作用。��嗪昴#�妥謇�肺幕�鄞訹�.香港天马图书有限公Р 司出版.Р ��年�拢�胰グ⒗�绲鞑椋�⒗�缫丫��Р ��汉煲胱ⅲ�蛭锲鹪碵�.云南民族出版社,��.Р 全不是杨成志先生当年调查的样子了。现在交通��晋�h常�Q艄�綶�.巴蜀书社,��.Р 四通八达,到处高楼矗立,全然没有乡村的感觉。��夏ξ幕�踇�.云南人民出版社,��.Р 我去采访了杨成志先生当时采访过的阿拉乡大麻��肆⒛荆�杂狼冢�俣汕�⒗�缫妥遄诮痰鞑閇�//昆明Р 苴村张正觋爸的后人。张正觋爸之后最有影响的民族民俗和宗教调查���颇厦褡宄霭嫔纾�Р ��肆⒛荆�雒啡说奈鞑ń蘙�//云南彝学研究�谝患�Р 是其后人张福彩也于几年前去世了,其儿子、孙子Р ���颇厦褡宄霭嫔纾����Р 都没有继承他的西波职业。他孙子告诉我,老人��郭武.道教与云南文化���颇洗笱С霭嫔纾����Р 家本希望他继承衣钵,但他当时无心学习,只想外��送雷神经祭龙经���颇厦褡宄霭嫔纾����Р 出闯闯,看看外面的世界,打工挣钱,直到老人去��冯元蔚译.勒俄特衣���拇�褡宄霭嫔纾����Р 世后才觉得可惜。前辈和西波的事,他知之甚少。Р 于是我采访了张福彩的另一个儿子,他没有作西收稿日期:��—�—�责任编辑尹邦志Р �
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