耷账吃丫薷牡摹洞笱古本序》与他所见过的戊寅原序做过比较,他说:第隆洞笱省烦墒楣①《年谱二》,《王阳明全集》卷三十四,第页。②《与黄勉之》,《王阳明全集》卷五,第场都难ι星ā罚锻跹裘魅ḿ肪砦澹~场Р《大学问》的具体成书过程吾师接初见之士,必借《学》、《庸》首章以指示圣学之全功,使知从《大学问》者,师门之教典也。学者初及门,必先以此意授。④于是辟稽山书院,聚八邑彦士身率讲习以督之。⋯⋯先生临之,只发《大学》万物同体之旨,使人各求本性,致极良知以至于至善,功夫有得,则因方设教。故人人悦其易从。㈢应奎不敏,弱冠始知有所谓圣贤之学,时先生倡道东南,因获师事焉。将大头脑遗下,岂其拟议之未定欤可见,阳明在正德十三年所作的原序中并没有提到“致良知艺率迥赠古本《大学》给罗钦顺时还没有修改过序文。改序与原序文的区别在于它增加了以“致知”为本的思想。可见阳明对《大学》的理解是一个变化发展的过程,也就是由以“诚意’’为要丛蛭转向以“致知”为本最后的改序《大学问》是王阳明研究《大学》的定型之作,代表了他晚年成熟后的思想。《大学问》从成文到刊刻的具体过程,阳明诸多弟子和友人几乎无人对其进行过说明,只有他的弟子钱德洪有过比较详细的说明。所以,关于《大学问》的具体成书过程,我们可以通过钱德洪所编撰的跋语和卷首按语而了解个大概。其实,《大学问》的成书过程也是经过了多重波折的。首先,《大学问》在笔录成书之前,王门弟子就视其为师门之教典,而被口口相传,而且阳明也经常用《大学》和《中庸》接引初学之人,对他们进行指点。如卷首语中说:入之路。②跋语中也说:我们还可以从《年谱》中找到证据,《年谱》中记嘉靖三年甲申说:阳明弟子孙应奎也曾回忆阳明对其口授《大学》首章:第隆洞笱省烦墒楣①罗钦顺《困知记》三续,第页。洞笱省罚锻跹裘魅ḿ肪矶页。③《大学问》,《王阳明全集》卷二十六,第场④《年谱三》,《王阳明全集》卷三十五,第页。
全文预览
