吾心即是宇宙”和“心即理”的学术思想,在知与行的关系上提出了“知行合一并进”的观点。?王阳明是一个极度喜欢论道人。他以“心即理”、“致良知”、“知行合一”等等学说作为反对朱学的精神武器,批评理学“外心以求理”,同时猛烈抨击朱熹以及当时学者那种“循章摘句”、“支离决裂”的恶劣风气,明确破除当时的迷信, 独树一帜,另立体系,是时代的勇者。?他倡导的、所身体力行的, 就是一条以内圣带动外王的路线,其中包含了一种道德和形而上学的复兴的要求,以及对宋代以来的理性主义潮流的一种反抗。?王守仁因为弹劾权奸刘瑾,被发配到贵州龙场驿。他在这,历经荣华富贵,世间百态,人生冷暖后,在极度的思考和痛苦后,领悟道,天人本是一体,何时可分?又何必分?天理即是人欲。也就是说,主观并非独立于客观存在。这是载入史册是一瞬间。所有的史书都用“顿悟”一词来描述。中华文明史上一门伟大的哲学——“心学”就此诞生。?正德十二年,王守仁任江西巡抚,剿抚并用,平定土匪。?正德十四年,六月十四日,宁王朱宸濠叛乱,佣兵八万,王守仁孤身一人起兵,与宁王决于鄱阳湖,一网打尽,前后共 35 天,建不世之功。并校场射箭,三中红心,平京军之乱。?嘉靖六年,两广叛乱,朝廷启用王守仁,叛乱首领当即达成投降的共识,兵不血刃,平定多年未决的两广之乱。?在多年间,政治上任何为难陷害王守仁的官员,全未善终,从而有明朝官场第一定律“千万别惹王守仁”。?晚年,他开始广收学生,不论贵贱,传授心学,使之成为中华文明的一朵奇葩。?王守仁是中国历史上伟大的政治家,军事家,哲学家,教育家,四家合一。?为什么?为什么王守仁可以, 这涉及他的处事哲学——“知行合一”。这就是理论与实际的关系,理论要联系实际。他知道和流氓讲哲学是没有用的,只有除暴安良,对叛军也只可以随机而动。奸臣奸,忠臣要更奸。这样才能为善去恶。这对我们当代大学生面对这个复杂的世界有巨大的现实意义。
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