之,是春也,在造化为元,在人心为仁;其用则仁民爱物,其效则国治而天下平。”圆具有了宽厚爱民的仁心,于谦更多地看到普通老百姓的疾苦。巡抚地方时,于谦曾在路旁见到一位衣裳褴衫的老者,悲从中来,深感民生的艰难。他曾作诗《路旁老叟》:“路旁遗老亦堪悲,问着仓皇只泪垂。恒产卖余无业次,比邻逃尽少亲知。衰残满冀升平日,饥困仍逢旱涝时。见说朝廷宽赈恤,也来叩首拜思私。”庵钟扇市亩吹陌裰使于谦在漫长的为官生涯中一直以民生为重。入仕以来,于谦历任山西道监察御史等职。于谦为官,志在抚民、锄殄,他在诗中云:“豺狼当道须锄殄,饿殍盈岐在抚巡。”园“寄语郎官勤抚字,循良衣钵要人传。”诱庑┦ň渲锌杉湮9俚闹鞠颉T谘哺河南、山西期间,他注重“访父老,察时事所宜兴革”。每遇河堤冲决,必令“厚筑堤障”,每遇春荒,必发粮赈济饥民。四甑难哺囊彩褂谇ǜ嗟亟哟チ税傩眨了解了民生的疾苦。当土木之变后,于谦非常清楚地了解国破家亡将给百姓带来的灾祸,当此危难关口,他首先要虑及的是国家的安危,正如他力劝景帝之言“臣等诚忧国家,非为私计。”梢运担蔷哂辛苏渭椅袷档乃枷牒桶竦木癫攀褂谇出了理学的束缚,在危亡之际根据客观情况作出了最有利于国家的选择。于谦一生气节自律,以儒家积极入世为其人生准则。但当事与志违之时,往往心生感慨。从于谦的生平及其诗作中,我们能窥见其内心深处的出世之情。于谦出身于美丽的杭州。空灵的山水赋予了他过人的才干,也给予了他一种隐士文化的气息。面对一湖静水,生活于西子湖畔的文化名人们更多了一份超尘脱俗的高洁。于谦一生宦海浮沉,对故土一直怀有深厚的思念之情。他在《梅花图为严宪副题》‘明史》卷一百七十《于谦传》常谢J榫帧‘昼夜长短》,《忠肃集》卷,场趼硇写菏颉罚《忠肃集》卷,常《路旁老叟》,《忠肃集》卷,场‘二月初三日出使》,《忠肃集》卷,场‘过中牟鲁公祠》,《忠肃集》卷,场凶础罚吨宜嗉犯铰迹页。东南大学硕士学位论文
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