阳易术的避厄趋灾,到“九九”佳名的祈寿延年,在长期具体的岁时生活中人们对节俗内涵做出了更生活化的,充分表达对生命渴望的自然选择。一、“重阳”之名的由来从目前所能查考到的文献来看,最早提到“重阳”二字的是《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造句始而观清都。”洪兴祖《补注》日:“《文选》云:重阳集清气。又积阳为天,天有九重,故日重阳。””总之这里的“重阳”是指天空,是空间概念,而不是我们今天所说的九月九日,当然更不是一个特定时间的全民性的重大节同。因为实际上是指龙尾星在夏历九月十同自汉蟪鱿种保础傲纭被颉傲卜健敝剩此时同月并出,除月亮外,还有龙尾星,有时还有天策星、鹑火星,再加上启明星,均与太阳相重,同时出现在天空,从星相上曲折论证此处的“重阳”即指九月十日,且为九重阳的源起。。但这种说法略显牵强,还只是一家之言。在后代的文献和文汉”,李贤注日:“重阳,天也;云汉,天河也。”。在昭明太子的《锦带书十二月启》中,“重阳”作为特定节令出现了。其“无射九月”段中描述季秋之月的物候时,说“属以重阳变叙,节景穷秋,霜饱树而拥柯,风拂林而下叶”。固庾肩吾《九日宴乐游苑应令》有“献寿重阳节”句,“这里的“重血液中,以一种集体无意识的状态存在,影响着人们对岁时和生活的感知。九月九同重阳节也在这个背景下发源,并衍生出诸多节俗事象。云:集重阳之清徵。注云:言上止于天阳之字。上为阳,清又为阳,故日重阳。余谓作为一个节日,它的形成首先要有相对稳定的节俗活动。另有人认为,屈原的“重阳”,’学作品中也出现一些“重阳”作天解释的。如《后汉书·马融传》有“出重阳,历云阳节”可能是重阳时节的意思。因为正式把这一天定为节日是在唐代。史传唐李泌。程涛,痡重珂凇!^节源起新说V菔ψㄑП社会科学版:—第一章重闭许歌的缘起:岁时重阳。鮙洪兴祖撰,化文等点校.楚辞补注本褐谢J榫郑。‘后汉书》卷六希砣诹写ǖ谖二。‘全梁文》卷>牛
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