贾平凹小说的神秘性

了贾平凹小说庞大的创作原型,Р让贾平凹小说的神秘性逐渐称为贾氏小说的特色。《白夜》里夜朗突然饕餮附体,Р后来患了夜游证,自己却浑然不觉。《浮躁》中久病女人高烧时的“通说”。《古Р炉》里蚕婆念咒转圈为病人辟邪祛病。加之,贾平凹的个性中有性灵、孤僻甚或Р木讷的成分,至今贾平凹仍然操着一口陕西方言走遍世界各地。可以说,就是这Р样天生的性格和生活环境使贾平凹小说逐渐走向了神秘。如马尔克斯对神秘性的Р自我解读:“首先,是我的外祖母,她不动声色地给我讲述令人毛骨悚然的故事,Р仿佛是她刚亲眼看到似的。我发现,她讲得沉着冷静绘声绘色,使故事听起来真Р实可信。我正是采用了我外祖母的这种方法创作《百年孤独》的。”③贾平凹自己Р提到这种神秘性的根源时说到:这些神秘的现象都是现实生活中所遇到的是他人Р生经历的一部分,当然小说中的神秘现象并是不他想要陈述事实,而是发掘出事Р物之间千丝万缕的联系进而将读者引入理性的思考中去。Р 商州生活为贾平凹创作提供了天独厚的土壤,病痛却使贾平凹在身心的折磨Р中实现了自我的蜕变与超越。从《太白山记》开始贾平凹小说就显露出强烈的神Р秘性特征,其结构、语言、叙述的节奏都与《聊斋志异》有相似的地方,并深得Р其精髓每个故事都是奇妙玄幻,而每个故事都是似乎是真实的存在,有评论家称Р之为“新聊斋”。贾平凹自己也得意于作品超乎寻常的想象力:“我写《太白山记》Р那一组短小说,基本上是在病床上写的,肝病一发作,打几天点滴可稳定,然后Р能生活自理,一个人呆在医院里,用电炉子熬药熬粥,来些朋友聊天,也看书,Р写写小文章,那时候想像力丰富,尽是奇思妙想。《太白山记》就想把一些虚的Р东西实写出来,把意念的东西以实景写出来,我是喜欢那一组文章的,病使我变Р Р②贾平凹,《我是农民》,安徽文艺出版社,2010,第 207 页Р③马尔克斯,《番石榴飘香》,上海:三联书店,1987,第 7 页Р 4