硕士杨宁的《城市、空间与人——杨德昌电影中的台北城市形昌个人的、智性的体验。他在年参与了《光阴的故事》一片的制作,并拍摄了其中《指望》一段,在台湾电影史上《光阴的故事》成为了台湾新浪潮电影的开山之作。年杨德昌拍摄的《一一》是其最后一部作品,此片为他赢得了第届戛纳电影节最佳导演奖和第届全美影评人协会年度最佳影片。杨德昌因患直肠癌于年杖ナ拧一般说来,用自己全部的艺术生命和艺术所得对一个特定都市倾心关注的导演是很少的,而杨德昌除了偏爱都会题材,有着浓厚的都会风格外,他还被称作是“哲学家’’导演,他的作品除了被贴上都市电影的标签外,还同时拥有现实主义、多人物群像叙事等关键词。杨德昌自己说“我的目标很明确,就是用电影来替台北市画肖像’’环ū钡男は裰皇潜硐螅苎У摹⑷宋牡氖∷疾攀杨氏电影的深刻内涵。围绕着杨德昌电影的各种风格,前人的研究主要集中在四个方面:台北城市空间研究;镜头和景别运用的分析;杨德昌电影的价值取向;杨德昌电影的后现代文化含义。这四个方面对杨德昌电影四个突出的风格分别进行了全面的概括。其中对台北城市空间的研究集中于从城市文化研究的角度看台北,特别着重分析了电影中的各种符号在城市空间中的表意作用。这些符号包括作为“人类聚落ü部占的城市绲缬爸刑ū笔械谋曛拘缘氐悖憾⑽髑匣帧㈥袅虢帧疭餐厅以及咖啡连锁店等,它们都以在现实台北中的真实身份出现在电影里⒊市人各自拥有的空间笳骶芫私氲木窭瘟等。在谈及城市空间时,的言语与动作以及人物关系如何呈现出城市的复杂性和多样性,体现出“人物命运为何总是陷入生与死纳羁趟伎肌6谔傅饺宋锵胂笫嵌际行蜗笞钗:诵牡部分时,不免要提到人物被“异化”的特征,“异化一成为了杨德昌电影中现代台北的产物也是现代性所带来的顽疾。这类型的研究主要以中国传媒大学影视艺象》等为代表,此外,影评人黄建业所著的‘杨德昌电影研究》在针对每部影片平ㄒ担畹虏缬把芯浚ū保禾ㄍ逶读鞒霭婀荆
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