,以这个人身来承办世间暂时的利益。——就像Р拿真正的如意宝来做一些无益的事情,拿金子换馒头,拿Р珍宝换牛粪一样。这是最愚笨的人,也是最可惜的人。Р 所以,我们要珍惜这个人身,以人身来承办解脱的Р利益,承办众生的利益,这才是真正的珍惜人身。懂得Р珍惜人身的人才是具有缘分的人。Р 在这里,宗喀巴大师也是劝请这样的众生来谛听这Р个法,来学修这个法。这样的话一定能得到法益,一定Р能够解脱,能够成佛。Р 第三个就是“勤依佛悦之正道”。对正法、对佛法Р有欢喜心,有坚定的信心,这是佛悦。佛悦之正道是什Р么?就是让我们解脱的方法, 就是让我们通达彼岸的大Р - 9 -Р道,就是佛法,就是正法。若是没有希求正法的心,对Р佛法没有坚定的信心,就不是真正的法器,也不是此法Р的法器。所以在这里没有劝请这样的人来谛听!Р 因为没有缘分、没有福报、没有根基的人来谛听、Р来学这个法, 没有用,没有意义。他们不能得到佛法、Р修法的利益。这样不但没有功德,反而还会有一些罪过。Р因为他们也不懂这些道理,对此法也没有信心,还容易Р生起邪见; 或者容易对此法进行诽谤。这样还不如不让Р他们来谛听,还不如不让这样的人来学修。Р 就像我们刚才讲的,能具备这三个条件、具备这三Р个功德的人,才是此法真正的法器,才是真正具足缘分Р的有缘众生。Р 在这里我们要反省,要考虑,要观察: 自己是不是Р此法的法器?是不是有缘的众生?今天我们虽然来到这Р里,在表面上听闻、学修这个法,实际上有没有具备这Р三个条件?如果没有具备这三个条件,如果你的相续还Р没有成熟,因缘还没有具足,你不会得到此法的法益,Р也不会得到这些功德和利益。Р 所以,我们一定要仔细观察。若是自己真的还没有Р成为此法的法器,没有真正成为有缘的众生,我们应该Р想尽办法,尽快让自己变成此法的法器,让自己成为与Р此法有缘的众生。这样我们才能得到法益,这样才能得Р - 10 -
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